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                  詞條 生死場(chǎng)

                  生死場(chǎng)

                  生死場(chǎng)》,中國(guó)現(xiàn)代作家蕭紅所著的一篇中篇小說(shuō),為蕭紅的成名作。

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                  生死棋友
                  生死棋友,過(guò)去的鏢局分兩種,一種是雇著鏢師和伙計(jì)的大鏢局,通常是由武藝高強(qiáng)的鏢師帶著伙計(jì)打
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                  決定楚國(guó)生死的四場(chǎng)大戰(zhàn)楚國(guó)一場(chǎng)都沒(méi)打贏過(guò)
                  決定楚國(guó)生死的四場(chǎng)大戰(zhàn)楚國(guó)一場(chǎng)都沒(méi)打贏過(guò),楚國(guó)(公元前1115年—公元前223年)是先秦時(shí)期位于長(zhǎng)江流域的諸侯國(guó),國(guó)君
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                  生死場(chǎng)
                  成書《生死場(chǎng)》寫于1934年,小說(shuō)前半部分曾于1934年4月至6月在《國(guó)際協(xié)報(bào)》的《文藝》周刊上連載。魯迅和胡風(fēng)分別為小說(shuō)的初版寫了序和后記。內(nèi)容小說(shuō)描述了中國(guó)哈爾濱附近一個(gè)偏僻的村莊在九一八事變前后所發(fā)生的種種故事。作者以帶感情的筆調(diào),描寫農(nóng)民,尤其女性的悲慘命運(yùn)。全文共有十七節(jié)。主題《生死場(chǎng)》描寫九一八事變前后東北農(nóng)村的生活,富有鄉(xiāng)土色彩,反映女性的悲慘命運(yùn)。魯迅贊賞小說(shuō)寫出“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎”。部分學(xué)者把小說(shuō)視作“民族寓言”,充滿愛國(guó)主義;也有學(xué)者強(qiáng)調(diào),小說(shuō)的主題是鄉(xiāng)村婦女的生活經(jīng)驗(yàn),特別是生育與死亡?!渡缊?chǎng)》同情產(chǎn)婦所受的痛苦,也嘲諷傳宗接代近乎自我毀滅的災(zāi)難;女性任人擺布,命運(yùn)無(wú)法自主,服務(wù)于男性的利益。小說(shuō)批評(píng)父權(quán)社會(huì),并諷刺對(duì)國(guó)家民族的歸屬感主要是男性而不是女性的。主要人物趙三二里半金枝
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                  生死之交
                  【成語(yǔ)】生死之交 【成語(yǔ)】生死之交 【拼音】shēngsǐzhījiāo 【解釋】可共生死的朋友;可共生死的情誼。 【出處】 1、元·鄭德輝《縐梅香》:“晉公在槍刀險(xiǎn)難之中,我父親挺身赴戰(zhàn),救他一命,身中六槍,因此上與俺父親結(jié)為生死之交?!?2、明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:夷吾聞之,嘆曰
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                  西藏生死書一日一課|刷新你的生死觀
                  說(shuō)起對(duì)生死的認(rèn)識(shí),尤其是死亡的認(rèn)識(shí),相信很多人都沒(méi)有深入思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)的文化就是對(duì)死亡諱莫如深,我們害怕死亡、害怕討論死亡,認(rèn)為這樣不吉利。其實(shí),我們應(yīng)該坦然的面對(duì)和討論死亡,只有樹立正確的死亡觀,才能更好的確立生存觀。只有正確的認(rèn)識(shí)和了解死亡,才能促使我們珍惜現(xiàn)在,更好的活著!圖源網(wǎng)絡(luò)侵刪《西藏生死書》相信大家都很熟悉,索甲仁波切在本書中深入討論了生命的真義,如何接受死亡,以及如何幫助臨終者和亡者等話題。因?yàn)檫@本書內(nèi)容繁多,人們讀起來(lái)可能不太方便,為了推進(jìn)大眾了解這本書,索甲仁波切重新整理了《西藏生死書》,并加入了自己的書法作品,就這樣,一本新書出現(xiàn)了:《西藏生死書:一日一課》,它濃縮了《西藏生死書》的核心精華,精選了365段靈性文字,每天一段,刷新你的生死觀!下面小譜就節(jié)選幾段文字,大家可以感受一下:11月4日佛法的基本訊息是,如果我們能做好準(zhǔn)備,那么不管活著或死亡都...
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                  家族譜大覽
                  東陽(yáng)茶場(chǎng)蔡氏宗譜 [4卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 2002年編. 存3冊(cè) : 世系表. 注:此譜不全. 缺卷1. 遠(yuǎn)祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字師占,行干二八. 福建仙游楓亭人. 諸暨烏巖祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行貞九,號(hào)九峰. 由福建建陽(yáng)徙居諸暨烏巖. 東陽(yáng)白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行誠(chéng)六,號(hào)溪莊居士. 沈公后. 永寧赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲覺,行愷七,號(hào)學(xué)老先生. 幼孝公后. 雙溪貝家塘祖(18世) : (明) 蔡顯夫,字維榮,行仲七. 幙公后. 巍山茶場(chǎng)祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行遠(yuǎn)三十七. 幙公后. 徙居巍山茶場(chǎng). 排行字 : 干德開昌會(huì) 真誠(chéng)亨泰愷 崇福萬(wàn)壽慶 賢義仲仁高 富貴榮華遠(yuǎn) 智信禮忠良 寧利學(xué)從先 進(jìn)詩(shī)成啟厚新. (新增) 李思恩崇沛 豐德乃潤(rùn)勤. 諱行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 應(yīng)世洪俊詒 樹人中齊昌 能賢嘉守乘. (新增) 濟(jì)江延玉川 溫平斌下彥. 散居地 : 浙江省東陽(yáng)市巍山鎮(zhèn)茶場(chǎng)村等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  東陽(yáng)茶場(chǎng)蔡氏宗譜 [4卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 2002年編. 存3冊(cè) : 世系表. 注:此譜不全. 缺卷1. 遠(yuǎn)祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字師占,行干二八. 福建仙游楓亭人. 諸暨烏巖祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行貞九,號(hào)九峰. 由福建建陽(yáng)徙居諸暨烏巖. 東陽(yáng)白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行誠(chéng)六,號(hào)溪莊居士. 沈公后. 永寧赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲覺,行愷七,號(hào)學(xué)老先生. 幼孝公后. 雙溪貝家塘祖(18世) : (明) 蔡顯夫,字維榮,行仲七. 幙公后. 巍山茶場(chǎng)祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行遠(yuǎn)三十七. 幙公后. 徙居巍山茶場(chǎng). 排行字 : 干德開昌會(huì) 真誠(chéng)亨泰愷 崇福萬(wàn)壽慶 賢義仲仁高 富貴榮華遠(yuǎn) 智信禮忠良 寧利學(xué)從先 進(jìn)詩(shī)成啟厚新. (新增) 李思恩崇沛 豐德乃潤(rùn)勤. 諱行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 應(yīng)世洪俊詒 樹人中齊昌 能賢嘉守乘. (新增) 濟(jì)江延玉川 溫平斌下彥. 散居地 : 浙江省東陽(yáng)市巍山鎮(zhèn)茶場(chǎng)村等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  東陽(yáng)茶場(chǎng)蔡氏宗譜 [4卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 2002年編. 存3冊(cè) : 世系表. 注:此譜不全. 缺卷1. 遠(yuǎn)祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字師占,行干二八. 福建仙游楓亭人. 諸暨烏巖祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行貞九,號(hào)九峰. 由福建建陽(yáng)徙居諸暨烏巖. 東陽(yáng)白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行誠(chéng)六,號(hào)溪莊居士. 沈公后. 永寧赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲覺,行愷七,號(hào)學(xué)老先生. 幼孝公后. 雙溪貝家塘祖(18世) : (明) 蔡顯夫,字維榮,行仲七. 幙公后. 巍山茶場(chǎng)祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行遠(yuǎn)三十七. 幙公后. 徙居巍山茶場(chǎng). 排行字 : 干德開昌會(huì) 真誠(chéng)亨泰愷 崇福萬(wàn)壽慶 賢義仲仁高 富貴榮華遠(yuǎn) 智信禮忠良 寧利學(xué)從先 進(jìn)詩(shī)成啟厚新. (新增) 李思恩崇沛 豐德乃潤(rùn)勤. 諱行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 應(yīng)世洪俊詒 樹人中齊昌 能賢嘉守乘. (新增) 濟(jì)江延玉川 溫平斌下彥. 散居地 : 浙江省東陽(yáng)市巍山鎮(zhèn)茶場(chǎng)村等地. 書名據(jù)書衣題編目.
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                  12.江氏宗譜, 12, 卷8: 宋埠 稻場(chǎng)灣 7世時(shí)通公起世傳, 1946
                  原書: [出版地不詳] : 筆花堂藏板, 民國(guó)35[1946]續(xù)修. 74冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 太原市尋源姓氏文化研究中心. 編譜人員 : 江祖岷,字山民 ; 江一禎,字伯瀾 ; 江啟源,字慎之 ; 江家學(xué),字繼恒 ; 江熟星,字德華. 麻城西分始祖 : 江千四,字巨川,號(hào)上亭. 原籍江西錢州樂(lè)平縣. 元末同弟千五公由豫章遷湖北麻城, 居邑西宋埠. 千四公生四子: 長(zhǎng)子江允敬 ; 次, 三, 四子因明季兵燹, 一支至5世失傳, 一支至6世失傳, 一支至7世失傳. 子孫析置江家川,新河磡,稻場(chǎng)灣,紅石嘴,班竹園,大松樹等地. 麻城北分始祖 : (元明之際) 江千五,字柏舟,號(hào)無(wú)底. 由江右遷麻城太平鄉(xiāng),居騎路鋪. 四傳分清,澍,洼,洋,濤,淵,源,浩八族. 清族祖 : 江清,字淇遠(yuǎn),亦字淇源. 生六子,分六房. 子孫析置大灣,陶家塝,后頭垇,三合灣,李家垅,油榨灣等地. 清族下六房祖 : 江子陳,字波臣,號(hào)吉堂 ; 江子階,字理臣,號(hào)晉堂 ; 江子昂,字玉臣,號(hào)貴堂 ; 江子陟,字潤(rùn)臣,號(hào)凈堂 ; 江子郵,字金臣,號(hào)智堂 ; 江子陽(yáng),字輔臣,號(hào)清堂. 澍族祖 : 江澍,字淮遠(yuǎn),亦字淇滸. 生五子 : 江廷璣 ; 江廷璽 ; 江廷理 ; 江廷(王序 ) ; 江廷瑄(無(wú)傳). 存四房. 子孫析置澍灣,圍棋畈,石陂,上屋等地. 洋族祖 : 江洋,字泉遠(yuǎn). 生六子 : 江子聰 ; 江子敬 ; 江子干 ; 江子玥 ; 江子良(居江家沖,江家坳) ; 江子玄(過(guò)繼洼公). 分五大房. 洼族祖 : 江洼,字具遠(yuǎn). 撫洋公季子江子玄(字聘臣)為子. 洼族東分祖 : 江孟麟,字仁卿. 居大河之東. 子玄公長(zhǎng)子. 子孫析置江家沖,李華樓,江家口,屋基洽,楊家畈等地. 洼族西分祖 : 江孟蘭,字香陔. 居大河之西. 子玄公長(zhǎng)子. 子孫析置后灣,后街,唐家垇等地. 濤族祖 : 江濤,字源遠(yuǎn). 由騎路鋪遷東張店. 生三子 : 江子升,字遂之 ; 江子元,字舜廷 ; 江子玉,字代清. 子孫析置山嘴頭,商城千籮畈等地. 淵族祖 : 江淵,字亨遠(yuǎn). 生二子 : 江以仁,字循義 ; 江以聞,字循道. 子孫析置下灣,雨潭洽等地. 源族祖 : 江源,字宏遠(yuǎn). 生二子 : 江以禮,字循正 ; 江以成,字循規(guī). 浩族祖 : 江浩,字明遠(yuǎn). 生三子 : 江以德,字循距 ; 江以仙,字循淮 ; 江以作,字循良. 子孫析置浩灣,老屋,新屋等地. 派語(yǔ)(21世起) : 濟(jì)樂(lè)熟培煉 法梁炳在欽 治森營(yíng)坦錫 添極煥增銘. 散居地 : 湖北省麻城市等地. 書名據(jù)書衣題,書名頁(yè)題,及版心題編目.
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                  淮南中十場(chǎng)志
                  淮南中十場(chǎng)志 楊大經(jīng),汪兆璋編 清康熙十二年(1673)
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                  1.[董氏道場(chǎng)祭文]
                  原資料 : 稿本, 民國(guó)22[1933]修. 1冊(cè). 收藏者 : 山西省社會(huì)科學(xué)院. 始祖 : 董文甫. 派祖 : (清末) 董宗怡. 四大房祖 : 董尊瑞 ; 董尊璣 ; 董尊瑚 ; 董尊琦. 散居地 : 四川省資陽(yáng)縣等地.
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