韓希孟《洗馬圖》,?明崇禎顧繡《韓希孟宋元名跡冊(cè)?洗馬圖》，縱33.4cm，寬24.5cm。

韓信分油的故事韓信走馬分油是怎么分的?,韓信是漢代的大將，小時(shí)候便愛動(dòng)腦筋，聰明過人。傳說有一天，街上的兩個(gè)賣油

韓信分油的故事：韓信走馬分油是怎么分的?,韓信是漢代的大將，小時(shí)候便愛動(dòng)腦筋，聰明過人。傳說有一天，街上的兩個(gè)賣油

司馬談(?-前110)西漢夏陽今陜西韓城人。父司馬喜，在漢初為五大夫。子司馬遷受他的影響最深，司馬談在漢武帝時(shí)任太史令。漢武帝元封元年(前110)，東巡至泰山，并在山上舉行祭祀天地的典禮，這就是所謂“封禪”大典。司馬談當(dāng)時(shí)因病留在洛陽，未能從行，深感遺憾，抑郁憤恨而死。他所要論著歷史的理想和計(jì)劃，便留給兒子司馬遷去實(shí)現(xiàn)。司馬談生長(zhǎng)受教育于漢王朝的文、景時(shí)代，據(jù)司馬遷說，司馬談的學(xué)問有三個(gè)方面，其一是“學(xué)天官于唐都”。唐都是漢代著名的觀測(cè)星象的專家，所謂學(xué)天官，就是學(xué)觀測(cè)日月星辰的天文之學(xué)。其二是“受《易》于楊河”。楊河是漢初有名傳《易》者之一?！兑住肥侵v陰陽吉兇的，這和天文星象都有關(guān)系。其三是“習(xí)道論干黃子”。黃子便是黃生，他擅長(zhǎng)黃老之術(shù)，曾和轅固在景帝面前辯論湯伐桀、武王伐紂這兩件事的性質(zhì)。黃生的議論正是代表當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的思想。司馬談學(xué)習(xí)這些，為他以后作太史令打下基礎(chǔ)。太史令，通稱太史公...

歷史朝鮮半島北部人口南遷對(duì)馬韓有很大的影響。據(jù)說衛(wèi)滿篡位后，古朝鮮末代君主準(zhǔn)王與他的擁護(hù)者逃到馬韓建立政權(quán)，自立為“韓王”，后又被馬韓所滅。馬韓人復(fù)自立為辰王。據(jù)《三國(guó)志》、《三國(guó)史記》和《三國(guó)遺事》記載，公元前108年，漢四郡的建立迫使更多的朝鮮半島北部人口南遷。公元1世紀(jì)，百濟(jì)擊敗馬韓部落的首領(lǐng)目支國(guó)后贏得漢江流域。到3世紀(jì)末期馬韓僅剩下20個(gè)部落。百濟(jì)在4世紀(jì)最終滅掉了馬韓所有部落成為朝鮮半島三國(guó)之一。政治馬韓的國(guó)王曾以“辰王”自稱，并宣布對(duì)整個(gè)三韓擁有主權(quán)?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，馬韓是三韓中最為發(fā)展的一個(gè)。馬韓鼎盛時(shí)期，疆域包括整個(gè)漢江流域和今京畿道、忠清道和全羅道。也有觀點(diǎn)認(rèn)為，準(zhǔn)王逃亡至馬韓部落后建立的國(guó)家被稱為辰國(guó)，其地理位置也大體相當(dāng)。在中國(guó)歷史的三國(guó)時(shí)期，朝鮮半島南部三韓之一，位于帶方郡南方，鄰接黃海，東為辰韓。馬韓為定居民族，已懂得種植谷物、養(yǎng)蠶。尚是部落社會(huì)，根據(jù)《三國(guó)志》記...