“蠶神”是我國民間信奉的司蠶桑之神，中國是最早發(fā)明桑蠶養(yǎng)殖及利用的國家，在古代時期男耕女織的社會形式中蠶桑占有很重要的經(jīng)濟地位，在古代不少朝代都會設(shè)有先蠶壇，主要用途就是為了祭祀蠶神，因為蠶桑行業(yè)的中養(yǎng)蠶的特殊性，無論是古代普通人民還是統(tǒng)治階級都對蠶神有著很高的敬意，自古以來民間對蠶神的崇拜是風(fēng)俗中非常重要的一項古老民間信仰。而蠶神在民間傳說中的原型主要有“先蠶、嫘祖、馬頭娘、蠶姑、青衣神“。 對于“蠶神”在歷史古籍中多有記載，例如在《后漢書》、《山海經(jīng)》、《蠶馬同本》、《太平廣記》、《西湖游志》、《續(xù)齊諧記》等都有相關(guān)對蠶神的描述，蠶神的風(fēng)俗在古代，關(guān)聯(lián)著蠶桑生產(chǎn)以及相關(guān)的社會經(jīng)濟活動，對“蠶神”的稱呼上來看，有“蠶母”、“蠶花娘娘”、“蠶女”、“馬頭娘”、“蠶神姑娘”的稱呼，在中國民間和蠶神相關(guān)的風(fēng)俗還有“接蠶花、蠶花水會、踏白船、蠶花生日、請蠶花、做繭圓、謝蠶花、演蠶花戲、祛蠶祟、蠶貓”等相關(guān)的民俗文化。而在國外，如日本也有對于蠶神相關(guān)的民俗。

年姓，中華姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第498位，較為罕見的姓。 年姓源流 源流一：源于姜姓，出自春秋時期齊襄公之后，屬于以先祖名字為氏 據(jù)史籍《路史》記載：“齊太公后有年氏?！鄙瞎盼髦艹跗冢妿熖兄芪渫跫Оl(fā)建立周王朝后，受封而建立了齊國，所以又稱之為齊太公。 在周莊王姬佗十二年（公元前685年）搶先繼位的齊釐公之子姜小白非常英明，在管仲、鮑叔牙、召忽等一批賢臣的輔佐下使齊國轉(zhuǎn)危為安，并迅速強大起來。姜小白就是后來的第一位春秋霸主齊桓公。 傳說，齊桓公認為齊釐公為君只一個月就被殺，是一個兇兆，為了辟邪，就以前朝賢臣、祖父姜夷仲年名字中的“年”字為后代的姓氏，稱年氏，世代相傳至今，史稱年氏正宗。年氏族人大多尊奉姜小白為得姓始祖。 源流二：源于羋姓，出自元末明初年遇春，屬于音訛改姓為氏 年遇春，本姓嚴，其父為蒙元新附軍一名萬戶，元末鎮(zhèn)守滁陽，在助紂為虐對抗起義軍中被擊斃。年遇春遂避難至安徽懷遠縣，隱居在縣北許家河柘塘村。明朝初期占籍，遂以當?shù)剜l(xiāng)音訛“嚴”為“年”，為懷遠年氏之始祖。 源流三：源于滿族，屬于漢化改姓為氏 1）滿族年尼雅氏，亦稱尼揚尼雅氏，源出遼國時期契丹族遙輦氏，遼國被金、宋聯(lián)手所滅之后，部分族人被裹脅入女真部落，逐漸融入女真族，后多冠漢姓為年氏、白氏、楊氏等。 2）滿族扎拉哩氏，亦稱查拉里氏、賈拉喇氏，源出元朝時期舊姓“扎剌兒”，以部為氏，后多冠漢姓為年氏、張氏、詹氏、白氏等。

我國有著歷史悠久、傳承有序的姓氏文化，曾經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷和朝代更替，一大批古老而稀有的姓氏紛紛湮沒無聞，特別是多字姓氏和復(fù)姓的數(shù)量急劇減少，姓氏的總數(shù)量呈現(xiàn)逐年遞減的態(tài)勢。 與動輒百萬乃至數(shù)千萬人口的大姓相反，在祖國幅員遼闊的各省區(qū)內(nèi)，同樣存在罕為人知，人口數(shù)量極少，既難以辨認，又讀不準確的姓氏。其中百家姓中的29個稀有姓氏分別是：天、操、青、淦(gàn)、神、問(wēn)、打(dǐng)、殺、黑、糞、屎、死、難、老、是、我、母、醋、雒、迮、昝、禤、爨、蕩、毒、暴、雙、相、叱干。