堂號(hào)之訓(xùn)詁堂,“訓(xùn)詁堂”：漢代時(shí)有許慎字叔重，博覽經(jīng)籍，當(dāng)時(shí)人夸他說“五經(jīng)無雙許叔重”。他著有

生平墨子曾學(xué)習(xí)儒術(shù)，因不滿“儒”之繁瑣，另立新說，聚徒講學(xué)。據(jù)說楚王曾計(jì)劃攻宋，墨子前往勸說楚王，并在與公輸般（魯班）的模擬攻防中取得勝利，楚王只得退兵。墨子的思想與主張見墨家?！斗侨濉分饕桥g以孔子為代表的儒家的禮義思想。墨子反對(duì)儒家婚喪之禮，實(shí)則是反對(duì)“親有差”。又指責(zé)儒家的禮樂與政事、生產(chǎn)皆無益，又通過晏嬰等之口，諷刺孔子與君與民都是口頭上講仁義，實(shí)際上鼓勵(lì)叛亂，惑亂人民。本篇反映了反儒思想。墨子一生過著簡樸的生活，“量腹而食，度身而衣”，主張“節(jié)用、節(jié)葬、非樂”，他的弟子也是“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”，“摩頂放踵，利天下，為之”。姓名考?xì)v史學(xué)界至今無法確定墨子的真實(shí)姓名，有以下各種說法：一、墨氏，名翟最傳統(tǒng)的說法是，墨子，墨氏，名翟，《呂氏春秋》、《淮南子》、《史記·孟子荀卿列傳》內(nèi)都如是稱。司馬遷沒有給墨子立傳，僅在孟子、荀卿傳后，有簡略記載：“蓋墨翟宋之大夫，善...

相關(guān)條目墨子墨家墨學(xué)國際研討會(huì)墨子國際研究中心相關(guān)參考論著資料以下是相關(guān)參考論著資料：清孫詒讓：《墨子閑詁》張純一：《墨子集解》王樹瑉：《墨子校證》張惠言：《墨子經(jīng)說解》譚戒甫：《墨辯發(fā)微》高亨：《墨經(jīng)校詮》岑仲勉：《墨子城守各篇簡注》欒調(diào)甫:《墨子研究論文集》楊向奎：《墨經(jīng)數(shù)理研究》（濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2000）。^何晉編著、劉彥伯筆記：《新編中國歷史文選》（附筆記），北京大學(xué)出版社，2007年，第500頁。

分類訓(xùn)詁學(xué)可以有廣義和狹義之分。廣義的訓(xùn)詁學(xué)包括音韻學(xué)和文字學(xué)，狹義的訓(xùn)詁學(xué)只是小學(xué)中與音韻、文字相對(duì)的學(xué)科。也有人將訓(xùn)詁學(xué)分為新舊兩種。語言學(xué)家王力在1947年的《新訓(xùn)詁學(xué)》中提出“必須打破小學(xué)為經(jīng)學(xué)附庸的舊觀念，然后新訓(xùn)詁學(xué)才真正成為語史學(xué)的一個(gè)部門。”周大璞在《訓(xùn)詁學(xué)要略》中也說“訓(xùn)詁學(xué)的研究對(duì)象就是詞義和詞義系統(tǒng)，他的首要任務(wù)就是研究語義發(fā)展演變的規(guī)律?！毙掠?xùn)詁學(xué)是相對(duì)舊有的訓(xùn)詁學(xué)而言的。歷史訓(xùn)詁學(xué)從先秦就已經(jīng)開始了，到了漢朝時(shí)基本形成。到了宋代，訓(xùn)詁學(xué)得到了很多的革新。元明時(shí)期，訓(xùn)詁學(xué)出現(xiàn)了衰退，而在清朝則是訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展最輝煌的時(shí)候?，F(xiàn)代則采用現(xiàn)代語言學(xué)的方法來發(fā)展訓(xùn)詁學(xué)。研究對(duì)象歷史上每種語言都在不斷地變化，古書中有許多詞義已經(jīng)變化，或語法變化，歷史語言學(xué)家考證古書中詞的當(dāng)代意義，編著出注疏書籍，為訓(xùn)詁學(xué)。訓(xùn)詁學(xué)最主要的研究對(duì)象是漢魏以前的古書中的文字，是以錢大昕認(rèn)為：“訓(xùn)詁必依...

春秋戰(zhàn)國之際思想家、政治家（約前468—前376）。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。名翟，宋國人，一說魯國人。宋昭公時(shí)曾為宋國大夫。出身貧賤，生活儉樸。早年曾習(xí)儒術(shù)，后另立新說，成為儒學(xué)的主要反對(duì)派。率徒奔波于齊、魯、宋、楚、衛(wèi)、魏國之間，多次制止戰(zhàn)爭。提出“兼相愛，交相利”之說，主張發(fā)展生產(chǎn)，限制消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)節(jié)用、節(jié)葬，非樂，非攻；主張尚賢、尚同，反對(duì)世襲特權(quán)。認(rèn)為天有意志，為宇宙之主宰；又提出“非命”之說，認(rèn)為夭壽、安危、治亂不在于天命，而在于人力，主張以強(qiáng)力改變生活境遇。提出“三表”法，以檢證言論之是非，又有“取名”、“察類”、“明故”之論，奠立了中國邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。其學(xué)說在戰(zhàn)國時(shí)期與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”，影響頗廣；學(xué)派中帶有宗教迷信色彩。其思想體現(xiàn)于《墨子》一書。