亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  詞條 儀式魔法

                  儀式魔法

                  內(nèi)容正在升級中
                  儀式魔法相關(guān)文獻
                  魔法部
                  職責(zé)魔法部職權(quán)是保護魔法界不受非魔法族群(麻瓜)窺視,并負(fù)責(zé)魔法界的行政、立法與司法。在行政上,魔法部設(shè)有七個部門,分別負(fù)責(zé)執(zhí)法、災(zāi)難處理、魔法生物管理、國際交流、交通運輸、運動游戲與“神秘”。每個部門各有一名主管,其下又下分為各類專責(zé)部門。在原著中對于魔法部的立法并未多做描寫,也沒有提及魔法部長及部門主管產(chǎn)生方式,但一般認(rèn)為是經(jīng)由民選產(chǎn)生。公眾輿論對魔法部可形成民意壓力,也因此英國魔法部常試圖控制英國魔法界第一大報——《預(yù)言家日報》來主導(dǎo)民意走向。在人力任用上,每個部門要求的能力不一,但通常必須完成霍格沃茨學(xué)業(yè),并通過所需科目的檢定。英國魔法界司法由威森加摩(Wizengamot)執(zhí)掌,一般是以聽審會方式舉行,判決結(jié)果等同正式審判。但原著中多見其腐敗描寫。例如可不經(jīng)審判囚禁嫌犯(小天狼星直接被關(guān)進阿茲卡班),與任意更改審理程序等。一旦被判決有罪,可被處以監(jiān)禁、褫奪巫師身份(適用于兩度違反
                  查看全文
                  魔法
                  概述在古代,能控制超自然能力的人通稱為魔法師,他們使用的能力就是所謂的魔法,在古代人們對大自然的恐懼催生了名為惡魔的意念生物,他們擁有強大的能力,以及自己的崇拜者(恐懼它們的人類),這些崇拜者獻上代價,以換取同等的力量,因為能力是由魔而來,所以稱之為魔法。魔法的研究中出現(xiàn)的產(chǎn)物有咒文(惡魔文字)、圖騰、魔紋、魔具、魔藥等。魔法師又分多種派系,西洋的魔法師發(fā)現(xiàn)咒文,也就是惡魔文字,咒語于焉產(chǎn)生,后繼的魔法師將咒語書寫成文,成為魔紋,將魔法融入藥劑中就成為所謂的魔藥,將魔紋繪畫或雕刻在器物上就能制出魔具。北方的原始崇拜,薩滿教制作出了擁有各種神奇作用的圖騰,跟西方的魔紋有異曲同工之妙。在魔法世界的認(rèn)知中,魔法是一種靈魂的技藝,所謂靈魂的說法又有精神力、意志力、信仰力等種種,在魔法的諸多派別間眾說紛紜,例如西方的古教廷教皇廳就是將靈魂的技藝轉(zhuǎn)化成信仰的技藝。歐洲這塊大陸上也有其他的解釋法,較偏向
                  查看全文
                  黑魔法
                  施術(shù)的分類蠱毒,利用寄生蟲侵入受害者腦中,借由誘使受害者個性異變,誘導(dǎo)受害者暴力犯罪,自然界類似的寄生蟲有腦裂蟲。傀儡,精神控制受害者,使其犯罪。施術(shù)者的分類施術(shù)者可能是道士、巫師、巫醫(yī)、法師、陰陽師、祭司、術(shù)士等以卜巫為業(yè)的專業(yè)人士。傳承的方式傳承的方式主要有兩種,一種為世代相傳,由老巫師傳授;另一種是所謂神靈在夢中傳授或啟示的巫師,稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術(shù)中,用來報復(fù)人的一種手段。參看巫蠱
                  查看全文
                  劍與魔法
                  參見嚴(yán)肅奇幻魔法與劍
                  查看全文
                  有魔法的毛竹
                  小時候,他隨父兄在椰風(fēng)蕉雨中流汗挨餓,在田間地頭胼手胝足地勞作。那時,他便有一個超凡的夢想:他想當(dāng)作家,想坐在家中寫字,別人給他寄錢。父親勸他別做白日夢了,好好干活兒吧。他卻依舊做著自己的夢,17歲那年他真的發(fā)表了幾篇作品。在明確自己的志向后,他說:“我非常確定我要什么,我無論如何都要寫作,我把寫作當(dāng)作繁重學(xué)業(yè)最好的安慰劑。”考上新聞??茖W(xué)校電影專業(yè)后,他只去上自己喜歡的編輯導(dǎo)演課。由于他17歲便有作品問世,他以為他可以像作家一樣寫作,然后收到源源不斷的稿費。不過由于知識的欠缺以及生活閱歷的貧乏,加之思維狹窄,他這時寫的很多東西不是被委婉地拒絕,就是杳無音信,這使他很沮喪。他懷疑起了自己的夢想及能力,甚至想放棄寫作。但是,他不忍辜負(fù)楊教授的關(guān)愛與期望,最重要的是:夢想就這樣放棄了嗎?一天,他實在受不了這種失落,就走進了楊教授的辦公室。楊教授見他神情沮喪,情緒低落,就知道他有話說。楊教授給他...
                  查看全文
                  儀式魔法相關(guān)標(biāo)簽
                  魔法
                  家族譜大覽
                  1.法氏宗譜
                  原書: [出版地不詳] : 錦暉堂, 民國年間[19--?]. -[12]雙葉 謹(jǐn)存余慶錄一冊 散居地 : 江蘇省武進縣等地
                  瀏覽:100
                  1.法氏家乘
                  原書: [出版地不詳] : 錦暉堂, 清年間[19--?]. -2冊 : 世系表 謹(jǐn)存卷3, 4 版心題 : 法氏宗譜 第一世祖 : 法若正(明) 散居地 : 江蘇省武進縣等地
                  瀏覽:100
                  哥哥
                  哥哥
                  瀏覽:0
                  法瓊公
                  法瓊公
                  瀏覽:0
                  湯岙朱朱氏
                  湯岙朱朱氏
                  湯岙朱朱氏和瑤川朱氏的始祖朱永(776—847),字世(一作致)遠(yuǎn),號操隱,會稽人,先世自湖廣襄陽義陽遷居會稽。唐憲宗元和元年間(806—820)任永嘉(今溫州)長史,喜歡登臨游玩,以信河街有松臺蜃水之勝,留居于晝錦坊,為溫州朱氏始祖。墓厝永嘉縣南三十里之安固高岙村北里(今屬瑞安市馬嶼鎮(zhèn))。配詹氏,子二:長譚,次講。 湯岙朱朱氏和瑤川朱氏的始祖朱永(776—847),字世(一作致)遠(yuǎn),號操隱,會稽人,先世自湖廣襄陽義陽遷居會稽。唐憲宗元和元年間(806—820)任永嘉(今溫州)長史,喜歡登臨游玩,以信河街有松臺蜃水之勝,留居于晝錦坊,為溫州朱氏始祖。墓厝永嘉縣南三十里之安固高岙村北里(今屬瑞安市馬嶼鎮(zhèn))。配詹氏,子二:長譚,次講。 二世朱譚(800—?),字施及,居晝錦坊,墓在安固高岙村,“蘊醇粹之德,餌芝術(shù),慕云水,不從州郡辟署。嘗曰:‘吾治身無愧,子孫必有大吾門者。’”配余氏,子一:朱和。 二世朱講,子環(huán)(一作槐),字道統(tǒng),居建寧。唐天祐(904—907)中,環(huán)以陶雅之命,率甲兵三千自永嘉戍婺源,民賴以安,因家于縣東萬安鄉(xiāng)松巖里,任制置茶院,是為文公(朱熹)之祖。朱環(huán)子雋,字文智。朱雋子元昭,朱元昭子惟甫,朱惟甫子振,朱振子絢,朱絢子森,為入閩始祖。朱森子松,朱松子熹。朱熹《朱氏宗譜序》云:“今叨簡命來臺,知裁氏斐君以家乘出以示余……因?qū)⒂嚅}中譜牒之支流細(xì)加推步,為昭為穆,庶可得而知源流本末焉。”末署“第十一世孫朱熹拜撰”,可見朱熹是朱環(huán)九世孫,是朱永十一世孫。朱斐,字知裁,臺州臨海人,朱仁滔七世孫。終大理少卿、中奉大夫,主管臺州崇道觀,賜金紫魚袋。宋陳耆卿《赤城志》卷33有言,“年十二,預(yù)鄉(xiāng)薦,建炎二年(1128)進士,歷大理丞、提點廣西刑獄,大理正、刑部郎中、大理少卿。奉祠,再除大理少卿,未行,卒。初,尤守袤祠三老,欲以公預(yù)議,不成而止。著有《燕石集》藏于家?!? 三世朱和(822—?),字道純,號雍若,性剛毅。懿宗咸通(860—873)年間,朱和任溫州剌史兼靜海軍使,恰逢境內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒,上疏批準(zhǔn)蠲免本州的賦稅,并請準(zhǔn)撥發(fā)糧食賑濟,民眾賴以存活。繼授高州(治高涼,今廣東陽江西茂名)刺史,衣錦榮歸。昭宗乾寧(894—899)時,因其長子朱誕上疏請求,累贈左監(jiān)門、威衛(wèi)大將軍,秩加御史中丞,贈金紫光祿大夫、檢校尚書、上柱國,封溫國公,賜名其居里為晝錦坊,坊在今鹿城珠冠巷,舊名朱官巷。墓址位于在今瑞安馬嶼高岙。配葉氏,封南陽郡太夫人,有子四:長誕,次翱,三褒,四著。 四世朱誕(843—917),字膺符,號幼孫。幼年謙遜,壯有奇節(jié)。侍奉父母左右無違,昆弟間雍雍和睦。歷任軍職,以忠正猛烈聞名。乾符(874—879)末年,溫州郡城有部隊首領(lǐng)起義投降敵人,夜間率領(lǐng)數(shù)千人突然襲擊城墻。事出倉皇,時人不知軍事,朱誕率領(lǐng)手足,募集敢死勇士參加格戰(zhàn),驅(qū)逐敵軍出境。廣明元年(880),黃巢攻陷長安,天下大亂。溫州刺史老懦,因鄰地敵兵水陸夾攻,無計可措。此時,朱誕身為牙校,挺身而出,與仲弟朱褒率眾抵御,立下戰(zhàn)功,本道觀察使上奏其事,詔授御史中丞?!皻q大荒,民相枕籍。牧守屢更,卒不能治,又罷去,于是連帥以公上聞?!贝箜樤?890),“自靜海軍水陸都知兵馬使擢授郡印?!诵拚?削去煩苛。率師以律,示民以信,睦族鄰境,薄征徭,禁屠牛,勤耕績。行之期月,民安歲稔。四方賓客,慕義云集?!碑?dāng)時,海上多游寇,為閩越心腹之患,朱誕與朱褒一起謀劃予以殲滅?!俺v加爵賞,各加御史大夫,又加散騎常侍。”朱誕自州人為郡守,在任七年,以親老退職奉養(yǎng),又舉其三弟朱褒替代。天子嘉其誠,詔授朱誕威衛(wèi)大將軍,詔授朱褒“為溫州刺史,仍加金紫,天下榮之。制曰:‘內(nèi)舉既彰于威,節(jié)情也在于友?!边@時候“屬皇綱未振,一郡獨安,貢輸不絕于道,戎行多緩帶。計日廩食,官吏各舉職,俸祿不減于平時……愛敬士大夫,復(fù)能馭眾師。一境欣欣,不知天下之多事也?!薄氨局蒈娎舭傩赵勱I乞致政碑,特加敕允,詔禮部侍郎裴贄撰賜厥文?!?見永嘉花坦《珍川朱氏大宗譜》中晚唐詩人崔道融寫的《唐御史中丞威衛(wèi)大將軍加金紫光祿大夫封高州郡王朱公(誕)墓志銘》)。朱誕子孫分布楠溪古廟西垟、臺州、杭州等地。根據(jù)民國三年(1914)廊下朱啟鵠轉(zhuǎn)抄清嘉慶十八年(1813)冬月抄本《象吉摘要·廊下村名墓》之二記載,“墓主人朱公諱誕,配妻張氏?!瓜蜃铣?面對白蛇壟,偏黃巖下。墓位置雙龜山左側(cè),后人稱呂公山。墓地面積約陸畝,墓勢宏偉,墓道自望歸亭側(cè)直至呂公山。墓道口立牌坊一對,石將軍立牌坊下,石豬、石羊、石狗動物附側(cè)。墓前分三級臺階, 第一級臺階立一對石馬,第二級臺階左側(cè)立高州郡王墓志銘,第三級臺階立一對石太監(jiān),仿五鳳樓,筑基格式獨特,規(guī)模與呂閣老、呂尚書墓近似?!敝煺Q墓葬,因其受封高州郡王,俗稱“王墳”,墓地今存。 “王墳”位于永嘉花坦廊下村呂公山西面山坪上,是楠溪江現(xiàn)存規(guī)模最大、最有特色、最為有名的古代墳?zāi)菇ㄖ?。墓分山下、山上兩個部分。山下部分有墓道石坊、石像生,在離墓地約60米處。墓道坊原坊僅存坊柱兩根,現(xiàn)坊為2002年修繕。墓坊前面兩面對列石獅、石虎、石羊、武官俑。過牌坊,直行十幾米,然后左手有彎曲石階墓道直達山上墓前。墓占地500平方米,墓勢宏偉,形制獨特,為羅圈椅子墳。墓前分三級,原來卵石墁地,修繕時改成石板。第一級是一對石馬。第二級原來應(yīng)立石虎、石羊等,現(xiàn)中間立有朱直清任高州郡王的墓銘。第三級墓壇面闊19米,進深7.5米,高1.75米,筑有石砌祭臺。臺前相對恭立一對文官俑,文官俑后面是一座石構(gòu)仿木五鳳樓,五鳳樓后為朱直清和他的兩位夫人陳氏與斯氏的墓穴,中間刻有“宋太師朱氏九世祖直清朱公之墓”,此墓面可能為明代重修。墓道坊前一對石獅約高85厘米,神態(tài)活潑,為罕見的南宋吉祥獅。一對石虎約高70厘米,形如小犬。一對石羊高65厘米,一對武官俑高200厘米,整體比例合適,其盔甲等細(xì)部雕刻精美。石獅、石虎、石羊已殘缺,修繕的時候有修補過。墓前的一對石馬、文官俑,是墓地里保存最早、最完整的石刻,其細(xì)部雕刻非常之精美。石馬高160厘米,長230厘米,腹下空透,充分寫實,特別是馬鞍上浮雕宋代較為典型的紋飾“纏枝牡丹”。文官俑高210厘米,身材修長,頗有風(fēng)度,頭冠無梁。石馬、文官俑雖經(jīng)歷了800余年,看起來仍然栩栩如生、形象逼真。1983年王墳就被永嘉縣文化館列為重點文物保護單位,2002年村民集資重新修繕了王墳。 四世朱翱(849—?),字膺翔,唐僖宗廣明(880—881)時擢任靜海軍都兵馬使。昭宗天復(fù)二年(902)四月,由韶州刺史調(diào)本部事,十一月徙福州。后仕后梁,終兩浙鹽鐵副使,加檢校司徒,賜金紫光祿大夫、上柱國,封秦國公。女一,適吳越王錢俶為王后。子一:紹榮,仕尚書右仆射,配吳越王公主錢氏。 四世朱褒(856—?),字膺寵,唐僖宗廣明(880—881)時由靜海軍使擢右仆射。中和二年(882)浙東觀察使劉漢宏表奏,加朱褒威衛(wèi)大將軍兼篆本州刺史,在位十六年,卒于任。昭宗天復(fù)二年(902),贈金紫光祿大夫、檢校太傅、上柱國,封魏國公。子六,散居閩、越;女二,次適吳越王錢元瓘為后。 四世朱著(863—?),一名緒,字膺明,一字理分。唐昭宗時,登陳堯卿榜進士。乾寧元年(894)任溫州刺史。后仕后梁淮南鎮(zhèn)東節(jié)度使,兼鹽鐵制置、發(fā)運等使,除浙東道觀察判官,贈太子司儀郎太傅卿,賜金紫光祿大夫、上柱國,封晉國公。配陳氏,墓厝永嘉仙桂鄉(xiāng)珠冠岙(今永嘉甌北鎮(zhèn)珠岙),子三:長仁澤,次仁滔,三仁泳。 五世朱仁澤,字伯遠(yuǎn),號致仁。仕太常卿、兩浙招討使,由永嘉晝錦坊遷居瑞安沈岙為始祖;其二弟朱仁滔(900—970),字伯全,號波曲,初仕李唐,丁內(nèi)艱,繼仕后晉鹽鐵制置使,除忻州司馬。天福六年(941),任溫州軍事判官。后周太祖廣順二年(952),由永嘉晝錦坊遷居婺州轉(zhuǎn)居臨海居廟街(又稱廟弄,即今節(jié)孝橋)。卒贈銀光祿大夫、檢校散騎常侍。配褚氏,合葬臨海六十四都浮崗岙,子三:延慶、延偉、延皓。其三弟朱仁泳,字伯言,號湖山。仕后梁工部尚書,卒贈銀光祿大夫。配陶氏,有子八人。其孫利億由永嘉晝錦坊遷居黃巖樂山,利霸之后裔遷居平陽、臺州戶曹巷、河邊、廟弄、下塘、浦下、下岙等處。 六世朱延偉(933—1005),字竹風(fēng),朱仁滔次子, 據(jù)宋朝朱樘《朱直清壙志》石刻,有言:“其詳見丞相杜立齋(名范,字誠之,黃巖人)子司直浚行狀、侍郎節(jié)齋陳公昉墓志銘。開慶己未(1259)九月辛丑,葬于真溪呂公山祖塋之側(cè),敬述其略而納諸壙。孤子樘泣血百拜謹(jǐn)志,婿從政郎新嚴(yán)州州學(xué)教授王埴填諱?!薄?
                  瀏覽:0
                  儀家
                  儀家
                  瀏覽:1597