司馬光砸缸的故事有很大可能是真實(shí)的。司馬光砸缸的故事家喻戶曉，他小小年紀(jì)遇事就沉著冷靜，聰明果斷，令人佩服。不過也有學(xué)者提出，司馬光砸缸的故事可能是編的，理由有兩個，一是在司馬光生活的年代，燒制工藝水平有限，無法制作出能容納一個孩子的大缸；二是當(dāng)水缸盛滿水時(shí)它內(nèi)部的壓力是很大的，一個孩子的力量很難砸碎它。不過后來在杭州良渚文化遺址中出土了一個直徑為一米，距今有四千余年歷史的大陶缸，這個理由就不成立，司馬光的年代應(yīng)該是能造出那么大的缸的?！端问贰芬灿嘘P(guān)于這個故事的記載："群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。"當(dāng)中司馬光砸的不是缸，而是甕。而甕的硬度不如缸，更容易被砸碎，因此司馬光砸缸很有可能是真的。

司馬光出生于光州光山（今河南光山縣），其父為司馬池，當(dāng)時(shí)任光山縣令，因此為他取名為光。司馬光年幼時(shí)就開始讀書，他好學(xué)強(qiáng)識，并且十分聰明。司馬光七歲時(shí)，有一天與伙伴們在院中玩耍。有一個小孩爬到了假山上，一不小心掉了下來，正好落到了一口大水缸中。小伙伴們遇到這種情況都茫然無措，不知道該怎么辦，有一個比較機(jī)智的孩子想到了趕緊去告訴大人。不過那口水缸里裝滿了水，孩子在里面撲騰，眼看著堅(jiān)持不了多久了。年幼的司馬光見了，知道不能等下去了，當(dāng)即果斷搬起旁邊的一塊大石頭，用力地向水缸砸去。水缸被砸碎后，里面的水流了出來，掉進(jìn)去的小孩子也終于得救了。司馬光當(dāng)時(shí)年僅七歲，面對突發(fā)狀況，能夠沉著冷靜，機(jī)智勇敢，實(shí)在讓人敬佩。

司馬光，字君實(shí)，號迂叟，今山西省夏縣人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。 宋仁宗趙禎寶元元年（1038）舉進(jìn)士甲科，屢遷天章閣待制兼侍講、知諫院等，遇事敢言，多所建白。英宗治平二年（1065）進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。三年，撰《通志》八卷奏呈，頗為英宗重視，命設(shè)局續(xù)修。宋神宗趙頊即位，擢翰林學(xué)士，名其書曰《資治通鑒》，并親自作序，俾日進(jìn)讀。宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。 司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

司馬光，世稱涑水先生，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。司馬光的詩內(nèi)容豐富，不僅融匯儒道，更是將民生的悲憫與隱士的人生追求貫穿在一起，讓詩風(fēng)形成平淡的特色，意境又深遠(yuǎn)，思想與語言相互交融。 【司馬光古詩選摘】 1、塞上 劍客蒼鷹隊(duì)，將軍白虎牙。分兵邏圁水，縱騎獵鳴沙。浪有書藏袖，難憑信達(dá)家。不堪聞曉角，吹盡落梅花。 2、居洛初夏作 四朋清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮隨風(fēng)起，惟有葵花向日傾。 3、西湖 佳麗三吳國，湖光蕩日華。魚驚動蘋葉，燕喜掠楊花云過山腰黑，風(fēng)驅(qū)雨腳斜。煙波遙盡處，仿佛見漁家。 4、金山寺 香剎冠嵯峨，松門絡(luò)薜蘿。風(fēng)清塵不到，岸闊鳥難過。欲雨江聲怒，新晴海氣多。行舟未搖棹，回望隔煙波。 5、秋夜 浮云一消散，星斗粲長天。浩露灑翠柏，清香生白蓮。體涼猶衣葛，耳靜已無蟬。坐久群動息，秋空唯寂然。

《資治通鑒》是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)十九年完成?！顿Y治通鑒》這本書的書名是由宋神宗欽賜的，其認(rèn)為該書“鑒于往事,有資于治道”，故而得名。《資治通鑒》主要是以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。其內(nèi)容主要是政治、軍事和民族關(guān)系，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)?！顿Y治通鑒》是由司馬光總其大成，協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記，自《史記》以下諸史，旁及私記雜說，無所不覽，對《通鑒》的討論編次，用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史，都有專深的研究。他們分工合作，各自作出了重要貢獻(xiàn)。最后，由司馬光修改潤色，寫成定稿。《資治通鑒》成書后，元豐八年，范祖禹、司馬康、黃庭堅(jiān)、張舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完畢，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可見。南宋高宗紹興二年（1132）有余姚重刻本，亦多殘缺?！顿Y治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。不過《資治通鑒》從成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。