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                  詞條 蒙山施食

                  蒙山施食

                  蒙山施食儀(放蒙山),漢傳佛教中的一種儀軌,源自于密宗,類似放焰口,經(jīng)由持咒、觀想及開(kāi)示等儀式,將無(wú)量飲食及水布施給餓鬼道的眾生(施餓鬼),解除他們的饑渴與痛苦,并授與三昧耶戒,以令其發(fā)菩提心,并增進(jìn)修行者的慈悲心。這套儀軌由宋代不動(dòng)法師在四川蒙山所創(chuàng),現(xiàn)為漢傳佛教寺院中的常見(jiàn)晚課。

                  蒙山施食相關(guān)文獻(xiàn)
                  西施相關(guān)美食
                  西施相關(guān)美食,有一種名叫“西施舌”的菜式,是一種叫“沙蛤”的海產(chǎn)殼類做成的。這種非蜆?lè)前龅呢悮?/div> 查看全文
                  蒙山施食
                  內(nèi)容蒙山施食主要是由《救拔焰口餓鬼經(jīng)》的咒語(yǔ)“無(wú)量威德自在光明勝妙力陀羅尼”與水施法咒語(yǔ)“甘露水真言”兩個(gè)部分所組成,此外還加入許多密咒,如:地藏菩薩滅定業(yè)真言、觀音菩薩滅業(yè)障真言,并給予六道眾生開(kāi)示,組成完整的《蒙山施食儀》,俗稱大蒙山。而只誦念其中核心的咒語(yǔ),則稱小蒙山。一般寺院的早晚課誦,都只做小蒙山。在進(jìn)行蒙山施食時(shí),修行者會(huì)準(zhǔn)備七顆平日食用的白米,以及早課加持的咒水,借由口誦咒、手結(jié)印、意觀想,使身口意三密相印,觀想將它變化成可供所有餓鬼道眾生食用的豐富食物,經(jīng)由咒語(yǔ)的力量,布施給眾生,以解除他們的痛苦,并祈愿往生善道得解脫。歷史
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                  沂蒙山
                  沂蒙山區(qū)抗戰(zhàn)革命老區(qū),因蒙山、沂水而得名,主要指沂山以南的臨沂地區(qū),是《沂蒙山小調(diào)》誕生地。沂河淮河流域泗沂沭水系中的較大河流。位于山東省南部與江蘇省北部,曾為古淮河支流泗水的支流。源出山東省沂源縣田莊水庫(kù)上源東支牛角山北麓(另傳統(tǒng)稱源出魯山),北流過(guò)沂源縣城后折向南,干流經(jīng)沂水、沂南、臨沂市區(qū)、郯城,至江蘇省邳州吳樓村入新沂河,抵燕尾港入黃海,全長(zhǎng)500余公里,流域面積1.16萬(wàn)平方公里。在臨沂以上主要為山丘區(qū)。支流多由西側(cè)匯入,呈不對(duì)稱樹(shù)枝狀,屬山水性河道,水流急,洪峰高,暴漲暴落。臨沂以下,進(jìn)入平原,河道寬淺,主要靠筑堤排洪。蒙山亦稱“東蒙”、“東山”,為泰沂山脈系的一個(gè)分支,西北東南走向,綿亙75公里,總面積1125平方公里。沂蒙山屬東南亞暖溫帶季風(fēng)性氣候,年平均氣溫13.1℃,無(wú)霜期212天,年降雨量823.8毫米,四季分明,氣候溫和。植被為針葉闊葉混交,喬木灌木結(jié)合,森林覆蓋率...
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                  萊蒙山天文臺(tái)
                  概述萊蒙山天文臺(tái)的地點(diǎn)原本是位于亞利桑那州圖森附近泰坦二號(hào)洲際導(dǎo)彈的控制中心,之后再做為北美空防司令部的雷達(dá)站。該址轉(zhuǎn)移至亞利桑那大學(xué)所屬史都華天文臺(tái)使用后,該地就成為紅外線望遠(yuǎn)鏡柯伊伯機(jī)載天文臺(tái)的技術(shù)支援中心。當(dāng)?shù)刂两袢杂猩贁?shù)的軍事設(shè)施,當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)雷達(dá)塔是用來(lái)追蹤新墨西哥州白沙導(dǎo)彈靶場(chǎng)和加州范登堡空軍基地的導(dǎo)彈和火箭,現(xiàn)已停止使用。該天文臺(tái)經(jīng)常是亞利桑那大學(xué)校友會(huì)的天文營(yíng)活動(dòng)舉辦地點(diǎn)。望遠(yuǎn)鏡萊蒙山天文臺(tái)上有七個(gè)望遠(yuǎn)鏡。其中一個(gè)口徑1.5米望遠(yuǎn)鏡是卡特林那巡天系統(tǒng)在幾乎每個(gè)可觀測(cè)夜晚使用。還有一個(gè)口徑0.6米望遠(yuǎn)鏡由Mt.LemmonSkyCenter操作。其他五個(gè)望遠(yuǎn)鏡包含口徑1.5米的Minnesota望遠(yuǎn)鏡、Jamieson望遠(yuǎn)鏡和一個(gè)由韓國(guó)遙控的自動(dòng)望遠(yuǎn)鏡。一個(gè)口徑1米的自動(dòng)望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)由卡特林那巡天系統(tǒng)安裝以提供自動(dòng)追蹤觀察新發(fā)現(xiàn)的近地天體。參見(jiàn)萊蒙山萊蒙山巡天數(shù)據(jù)
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                  沂蒙山卜氏
                  沂蒙山卜氏(東山卜氏),族譜記載,南宋初年(金天會(huì)年間),即公元1130年前后,金朝扶持漢人劉豫建立偽齊政權(quán),天下大亂。卜氏族人為避劉豫之亂,由菏澤巨野遷徙于此,落腳于沂蒙山前的一個(gè)山洞,后人稱其為卜家洞。戰(zhàn)亂過(guò)后,族人先后遷徙下山,逐水而居,安家落戶于金線河畔,逐漸形成了以卜家崖(北安靖)為核心的居住地,構(gòu)成了現(xiàn)如今卜氏子夏后裔沂蒙山支脈的主體。在這一支子夏后裔中,逐漸形成以卜家崖為文化傳承的主流?,F(xiàn)尚存卜氏宗祠(家廟),是沂蒙山卜氏唯一的祭祖宗祠,足以見(jiàn)證卜家崖是近千年來(lái)卜氏宗族繁衍生息的核心地帶。以南安靖、卜家湖、薄板溝、南洞子、李家石屋燕峪等村為輔,構(gòu)成了現(xiàn)如今卜氏子夏后裔沂蒙山支的主體。卜子廟,位于卞橋鎮(zhèn)卜家崖村,廟中供奉著先賢“卜子”,是卜氏族人于清雍正三年(公元1725年)修建的供奉先祖子夏的宗祠,迄今已有300余年的歷史,后屢毀屢修,保存至今。先賢“卜子”,名商,字子夏,春...
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                  蒙山施食相關(guān)標(biāo)簽
                  漢傳佛教儀軌
                  佛教修行法門(mén)
                  佛教文化
                  家族譜大覽
                  [施氏家譜]
                  原書(shū): 寫(xiě)本, [1984]. [1]葉 : 世系表. 始祖 : 施載純(清) 散居地 : 臺(tái)灣省嘉義縣鹿草鄉(xiāng)施家村等地
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                  施氏宗譜 [10卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑?jí)芜w避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟(jì)益 承善永余祥 樹(shù)立忠良本 光華運(yùn)會(huì)昌 前中后三分祖: (率西公三子)長(zhǎng)施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠(yuǎn)縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長(zhǎng)豐縣, 繁昌縣, 來(lái)安縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題及版心題編目.
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                  施氏宗譜 [10卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑?jí)芜w避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟(jì)益 承善永余祥 樹(shù)立忠良本 光華運(yùn)會(huì)昌 前中后三分祖: (率西公三子)長(zhǎng)施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠(yuǎn)縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長(zhǎng)豐縣, 繁昌縣, 來(lái)安縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題及版心題編目.
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                  施氏宗譜 [10卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑?jí)芜w避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟(jì)益 承善永余祥 樹(shù)立忠良本 光華運(yùn)會(huì)昌 前中后三分祖: (率西公三子)長(zhǎng)施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠(yuǎn)縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長(zhǎng)豐縣, 繁昌縣, 來(lái)安縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題及版心題編目.
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                  施氏宗譜 [10卷]
                  原書(shū): [出版地不詳] : 仁政堂, 2006年. 10冊(cè) : 插圖, 世系表. 收藏者 : 浙江省金華市成蹊信息發(fā)展有限公司. 注: 本譜首修和二修合修譜. 1-6卷清光緒20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷為二修. 遷肥始祖 : 施率西公因寇變亂, 攜子施東明, 施東慶, 施東盛由間隙瓦屑?jí)芜w避于合肥東北鄉(xiāng)麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦經(jīng)濟(jì)益 承善永余祥 樹(shù)立忠良本 光華運(yùn)會(huì)昌 前中后三分祖: (率西公三子)長(zhǎng)施東明后裔住后施村, 稱中分 ; 次子施東慶的后裔住施岡村, 稱后分 ; 三子施東盛的后裔住施曉河(亦叫前施), 稱前分 散居地: 安徽省合肥市, 定遠(yuǎn)縣, 全椒縣, 肥東縣, 馬鞍山, 長(zhǎng)豐縣, 繁昌縣, 來(lái)安縣等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題及版心題編目.
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                  高志彬,潯海施氏大宗族譜卷一至卷六
                  原書(shū): 臺(tái)北市 : 龍文出版社, 民國(guó)82[1993]初版. 合6冊(cè) : 插圖, 世系表, 肖像. 入閩祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,號(hào)煥章,行六十六. 樞公長(zhǎng)子. 紹興進(jìn)士,官大里寺評(píng)事,后亦稱評(píng)事公. 自河南光州入閩,世居晉江南潯鄉(xiāng). 始祖 : 施宣義,字真鏗. 后有六子 : 長(zhǎng), 幼二子外出; 次子早逝, 僅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彥仁(長(zhǎng)房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居潯海) ; 施萬(wàn)安,字濟(jì)民(三房,居潯海). 遷臺(tái)祖 : (清初) 施瑯. 臺(tái)灣文獻(xiàn)類編 : 臺(tái)灣關(guān)系族譜叢書(shū); 第1種. 散居地 : 福建省晉江縣, 及臺(tái)灣省等地. 書(shū)名據(jù)書(shū)衣題, 及書(shū)名頁(yè)題編目. 版心題 : 潯海施氏族譜.
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