明興濟(jì)縣令公一載,公一載，字伯子，歲貢，任興濟(jì)縣令。宋徽宗大觀初年（公元1107年），寓“興復(fù)王室

概要《讓縣自明本志令》寫于建安十五年（210年）十二月，原名是《十二月己亥令》，是曹操56歲時(shí)的散文代表作，文集之中唯一超過(guò)千字的作品。最早見于《三國(guó)志．魏書．武帝紀(jì)》注所引《魏武故事》的內(nèi)容。時(shí)人盛傳曹操將“有不遜之志”，曹操在《讓縣自明本志令》里說(shuō)過(guò)：“……設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)有幾人稱王，幾人稱帝?；蛘呷艘姽聫櫴?，又性不信天命之事，恐私心相評(píng)，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿?！边@可以說(shuō)是權(quán)力者的內(nèi)心話，在躊躇滿志之中，不無(wú)自信、自負(fù)之意，但也是表達(dá)了現(xiàn)實(shí)情況。他們一旦離開了權(quán)力，就會(huì)家破人亡，“恐己離兵為人所禍也?！敝荒鼙M一切可能把自己和政權(quán)捆在一起，與整個(gè)民族同存亡。

基本理念日本律令制是中國(guó)古代思想衍生的王土王民思想（也叫王土王臣思想，即土地和人民都必須服從君主的支配）這一理念具體化的體制。另外，王土王民的理念和“只有君主才有統(tǒng)治權(quán)，在君主面前人人平等”的“一君萬(wàn)民”思想成為互為表里的關(guān)系。律令制下，本著王土王民和一君萬(wàn)民的里面，國(guó)君一律平等地給予人民土地，反過(guò)來(lái)人民對(duì)于國(guó)君也一律平等地履行租稅、勞役、兵役的義務(wù)。為了保障這套秩序無(wú)差錯(cuò)的執(zhí)行，國(guó)家頒布了高度體系化的法令，并依照這套法令建立起官僚體系。這套官僚體系是保障社會(huì)秩序的工具。歷史早期記載日本律令制大約實(shí)施于公元7世紀(jì)后期（飛鳥時(shí)代后期）到10世紀(jì)。這之中，8世紀(jì)初期到中后期是其黃金時(shí)期。據(jù)《日本書紀(jì)》記載，推古11年12月5日（604年1月11日），開始實(shí)行包括制定冠位十二階在內(nèi)的國(guó)制改革。從646年開始，孝德天皇和中大兄皇子等人積極推進(jìn)政治改革，在大化改新中提出了四項(xiàng)施政方針。這些方針都受到

《華陽(yáng)國(guó)志》（一名《華陽(yáng)國(guó)記》）十二卷，由晉常璩編撰，所記地理范圍當(dāng)為晉世梁、益、寧三州之地，約當(dāng)今陜西秦嶺以南及四川、云南和貴州一帶。所記時(shí)間斷限：“肇自開辟，終乎永和三年。”凡一千余年。此書內(nèi)容包括卷一巴志，卷二漢中志，卷三蜀志，卷四南中志，卷五公孫述、劉二牧志，卷六劉先主志，卷七劉后主志，卷八大同志，卷九李特、雄、壽、勢(shì)志，卷十先賢士女總贊、廣漢士女、漢中士女，卷十一后賢志，卷十二序志、益梁寧三州先漢以來(lái)士女目錄等，前有李??敘、呂大防序?！度A陽(yáng)國(guó)志》是我國(guó)現(xiàn)存最早、比較完整的一部地方志，其所創(chuàng)立的方志編纂體例對(duì)后世方志產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此書自刊印以來(lái)，有眾多的刻本和抄本問(wèn)世，版刻傳抄體系非常復(fù)雜?，F(xiàn)存最早的足刻本是明嘉靖四十二年四川銅梁人張佳胤知蒲州時(shí)所刻，現(xiàn)存國(guó)家圖書館。本次影印所用底本即此明嘉靖刻本。作者簡(jiǎn)介常璩（約二九一—三六一）字道將，東晉蜀郡江原（今四川崇州西北）人，著名...