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魔塵

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魔塵相關(guān)文獻

魔

釋義魔羅（梵文：Māra），意譯殺者、奪命、能奪命者、障礙。它可能源自于古印度神話中的閻摩(梵文：??，Yama)。依《梨俱吠陀》所述，閻摩為死神，住在天界，他是第一位亡者，所以為亡者引路。它源自于原始印歐語詞根*mer，意思是死亡。歐洲的睡魔（mare，nightmare），斯拉夫神話中掌管死亡的女神Marzanna，拉托維亞神話的大地女神Māra，都源自于同一個字根。為了符合漢語習慣，魔羅被簡稱為魔。古譯經(jīng)論多作磨，至南朝梁武帝時，以其為能惱人者，遂改作魔。身份據(jù)《長阿含》卷二十〈忉利天品〉、《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三、《瑜伽師地論》卷四等所說，魔王住于欲界第六他化自在天之高處。另據(jù)《長阿含》卷二〈游行經(jīng)〉、《增一阿含經(jīng)》卷二十七、《佛本行集經(jīng)》卷二十五所述，魔王名為波旬，有色力、聲力、香力、味力、細滑力等五力，又有魔女魔鬼等，常擾亂佛及其弟子等，妨礙善事。原似根據(jù)夜摩之思想而來。依《梨俱

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段務(wù)目塵

生平太原王氏的王浚在出任都督幽州諸軍事時，認為天下將要大亂，因此欲與胡人結(jié)援，就將其中一個女兒嫁給段務(wù)目塵，太安二年（303年）又向朝廷表封務(wù)目塵為遼西公。之后段務(wù)目塵就常率段部軍隊隨王浚作戰(zhàn)。永嘉四年（310年），段務(wù)目塵再被晉朝封為大單于。《魏書》稱務(wù)目塵在位時，段部鮮卑“據(jù)有遼西之地，而臣于晉。其所統(tǒng)三萬余家，控弦上馬四五萬騎。”務(wù)目塵去世后，由其子段就六眷繼承其位。子女段就六眷，繼嗣遼西公段匹磾，晉幽州刺史段文鴦，段叔軍參考資料《晉書》卷六十三《魏書》卷一百零三《資治通鑒》卷八十五至八十七

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六塵

概述色塵：眼睛所看到的“青、黃、赤、白”色、煙云塵霧、長短方圓、光影明暗、物品的麤細、土地的高低平整與不平整等，眼根接觸到色塵就會生起生眼識。聲塵：一切語言音聲，包括風雷鐘鼓聲、你聽了覺得喜歡或不喜歡之聲音、唱歌吟詠及男女所發(fā)出的聲音等，耳根接觸到聲塵就會生起耳識。香塵：好的香味、不好的香味(臭味)、聞起來對人類無害的香味如中藥或青草藥味、檀香沉香的香味（名：俱生香）、混雜多種香料的香味（名：和合香）、食物酸變后的臭酸味（名：變易香）等，鼻根接觸到香塵就會生起鼻識。味塵：苦酸甘辛味、醎味淡味任何喜歡或不喜歡的味道、非好非惡的味道、水果天然的味道、混合多種食物產(chǎn)生的味道如調(diào)酒之味、食物酸變的異味等等，舌根接觸到味塵就會生起舌識。觸塵：身體或四肢接觸的土地、水、火、風，輕物重物澀滑之物、冷熱硬軟物，以及饑惡口渴悶熱痛癢等，身根（身體）接觸到觸塵（外界環(huán)境或物品）等就會生起身識。法塵：色、聲、香...

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魚釜塵甑

【成語】魚釜塵甑【成語】魚釜塵甑【拼音】yúfǔchénzèng 【解釋】指貧窮的無糧可炊。【出處】《后漢書》卷八十一《獨行列傳·范冉》所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：“甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪?！?

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釜魚甑塵

釜魚甑塵釜魚甑塵釜魚甑塵的意思釜魚甑塵是什么意思釜魚甑塵什么意思釜魚甑塵的近義詞釜魚甑塵的反義詞釜魚甑塵的拼音【成語意思】：釜中生魚，甑中生塵，比喻生活清貧?！居梅ǚ治觥浚焊~甑塵作賓語、定語；用于生活?！境烧Z來源】：清·黃宗羲《子劉子行狀》：“一旦以輜重被訐于監(jiān)司，夫以巡方而黷貨，又何問下吏之操守，釜魚甑塵之風，空谷于天下矣?！薄景H解析】：貶義成語【成語結(jié)構(gòu)】：聯(lián)合式成語【使用程度】：一般成語【成語年代】：近代成語【成語字數(shù)】：四字成語【成語拼音】：fǔyúzèngchén【英語翻譯】：Fishhasspawnedincookingvesselsanddusthascoveredkitchenutensils.【成語聲母】：FYZC【釜魚甑塵的近義詞】：釜中生塵、釜中生魚【近似成語】：塵垢粃糠：灰塵和污垢，谷粃和米糠。喻卑微無用之物。塵垢秕糠：塵：塵土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比...

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暨陽塵外陳氏宗譜[2卷]

原書: [出版地不詳] : 敦五堂, 公元2009年. 存1冊: 插圖, 人像, 照片, 世系表. 遠祖: 黃帝. 外紀一世祖: (漢) 陳實,字仲弓,號文范. 塵外祖(1世): 陳三五,諱充. 三五公下支祖(5世): 陳尚九(泰南派, 水堤陳派, 堂樓下派, 塘頂派等共祖) ; 陳尚十 ; 陳尚十一; 陳尚五. 注: 此譜缺卷下(行傳引). 散居地: 浙江省諸暨縣等地. 書名據(jù)書名頁題編目.