《格致鏡原》，類書(shū)，一百卷，清代陳元龍編撰。分乾象、坤輿等三十類，類下分目，共八百八十六目，匯輯古籍中有關(guān)博物和工藝的記載，包括天文、地理、建筑、器用、動(dòng)植物等?！安蓴X極博”，體例井然，為研究我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)和文化史的重要參考書(shū)。格致寓致知，即研究事物之意。鏡原為探求本原，猶事物紀(jì)原之意。是書(shū)專務(wù)考訂，以助格致之學(xué)。每紀(jì)一事一物，必究其原委，詳其名號(hào)，疏其體類，考其制作，以資實(shí)用，與一般供翰墨備考訂之類書(shū)相異。每物為溯其本始，故征引極多，輒按其發(fā)展先後，以明沿革，并系以原書(shū)之名。其引以經(jīng)史為主，旁及俗說(shuō)野乘，然所援引迄明而止，亦求精約，俾免泛濫。
格致鏡原相關(guān)文獻(xiàn)
漢【劉氏制鏡】博局鏡
漢【劉氏制鏡】博局鏡,尺寸大，紋飾鏡，銘文稀.此鏡：圓鈕，方鈕座，內(nèi)四瓣花旋寫(xiě)“長(zhǎng)宜子孫”，中圈主紋飾
鏡
歷史成像原理平面鏡成像原理。3是鏡面，1是物體，5是物體在鏡中成的像。不論是平面鏡或者是非平面鏡（凹面鏡或凸面鏡），光線都會(huì)遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進(jìn)入眼中后即可在視網(wǎng)膜中形成視覺(jué)。在平面鏡上，當(dāng)一束平行光束碰到鏡子，光束會(huì)被平行地反射出去，此時(shí)的成像和眼睛所看到的像相同。平面鏡成的像所在位置并無(wú)實(shí)際物體或光線，所以形成的是虛像。鏡子的運(yùn)用認(rèn)人室的單面反光鏡一個(gè)小型的道路安全凸面鏡梳妝鏡：被用來(lái)協(xié)助化妝、刮胡子及梳發(fā)等整理儀容的工具。儀器：許多光學(xué)儀器、例如望遠(yuǎn)鏡及顯微鏡的光路中，會(huì)利用鏡子來(lái)進(jìn)行反射。安全：例如交通工具的后視鏡和照后鏡。有些道路的轉(zhuǎn)角會(huì)擺置凸面鏡，提醒往來(lái)行人注意安全。單面反光鏡：例如證人在警局認(rèn)人手續(xù)中，用作辨認(rèn)疑犯用的單面鏡。[1]玻璃鍍銀制鏡技術(shù)原料及要求玻璃應(yīng)是平整無(wú)缺，中間無(wú)氣泡的透明玻璃；硝酸銀，含量在99.5%以上；氨水，濃度為25—28%；酒石酸...
多鏡面望遠(yuǎn)鏡
外部鏈接多鏡面望遠(yuǎn)鏡網(wǎng)站
坤輿格致
外部鏈接參考文明斷裂的悲劇參考中國(guó)通史《論礦冶》的拉丁文原文(GeorgiusAgricola:DeReMetallica,H.C.HooverandL.H.Hoover譯,London,1912)《論礦冶》英文版
西學(xué)中源從“格致”到“科學(xué)”
西學(xué)中源，這個(gè)詞的意思是，西方學(xué)問(wèn)源自中國(guó)。Science(科學(xué))初到中國(guó)的時(shí)候，就遇到這種情況。中國(guó)士大夫問(wèn)，Science是什么？洋人說(shuō)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法，研究自然，獲得知識(shí)。中國(guó)士大夫說(shuō)，這種學(xué)問(wèn)，中國(guó)自古有之，叫做“格致”，是“格物致知”的縮寫(xiě)，《四書(shū)集注》的作者朱熹先生解釋說(shuō)，“格”就是“到”，“格物致知”就是“到物質(zhì)上面去研究物質(zhì)，獲得知識(shí)”，這
