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                  詞條 約翰·加爾文

                  約翰·加爾文

                  約翰·加爾文(法語:Jean Calvin;1509年7月10日-1564年5月27日),又譯喀爾文、克爾文、卡爾文等,法國與瑞士著名的律師、牧師、宗教改革神學家,新教的重要派別──改革宗(或稱歸正宗、加爾文派)的創(chuàng)始人。人稱日內(nèi)瓦的教皇。

                  約翰·加爾文教是新教中的一大支派,至今在英國、美國和瑞士等地影響很大,擁有信徒約四千萬人。加爾文的思想在荷蘭、蘇格蘭和英格蘭影響很大,他接納大批歐洲新教難民到日內(nèi)瓦,使日內(nèi)瓦成為歸正宗的國際中心。

                  加爾文成為歷史上最英勇的法國胡格諾派、荷蘭乞丐派、英格蘭清教徒、蘇格蘭誓約派和美國新英格蘭地區(qū)清教徒前輩移民之父,他們都以良心自由的緣故可以犧牲世界上任何東西而聞名于世。

                  加爾文對新教的發(fā)展有相當重要的貢獻,在理論上奠定了歸正宗的基礎,他的神學名著是《基督教要義》,并被譽為美國的“信仰之父”。

                  約翰·加爾文簡介資料
                  1509年7月10日、法蘭西王國皮卡迪瓦茲省
                  法國、瑞士
                  宗教改革家、神學家
                  加爾文宗
                  舊瑞士聯(lián)邦日內(nèi)瓦
                  1564年5月27日
                  約翰·加爾文相關文獻
                  約翰·泰勒·約翰斯頓
                  生平1820年出生于紐約州,是8個孩子中最年長的一個,父親是當?shù)刂纳倘撕退囆g品收藏家高中就讀于蘇格蘭愛丁堡高中(他父母都是蘇格蘭后裔)1839年畢業(yè)于紐約城市大學(他父親是創(chuàng)辦人之一)1840-1842年就讀于耶魯大學法學院1943年成為注冊律師,直至1848年1851年與FrancesColles結婚1848-1877年成為新澤西中央鐵路公司的前身公司(Somerville&EastonRailroad)的總裁1870-1889年成為大都會藝術博物館首任館長1871年為MET采購174幅畫作1889-1893年因病退休
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                  加爾文主義
                  加爾文主義的內(nèi)容加爾文主義是16世紀法國宗教改革家、神學家約翰·加爾文畢生的許多主張和實踐及其教派其他人的主張和實踐的統(tǒng)稱,在不同的討論中有不同的意義。在現(xiàn)代的神學論述習慣中,加爾文主義常指“救贖預定論”跟“救恩獨作說”。加爾文支持馬丁·路德的“因信稱義”學說,主張人類不能透過正義的行為獲得救贖,恢復逐漸被天主教會所遺棄的奧古斯丁派“神恩獨作”論,反對逐漸成為天主教神學主流的“神人合作”論,因為加爾文認為教義應當回歸圣經(jīng),因此加爾文主義者之神學傳統(tǒng)常被稱為“歸正神學”或“改革宗神學”。以所謂的加爾文主義五要點作為加爾文主義的內(nèi)容歸納,是非常不準確的說法。加爾文的思想精華,以其巨著基督教要義為代表。這是一本經(jīng)典的神學著作,內(nèi)容觸及所有基督教信仰最核心的教義,并且處處引用圣經(jīng)。加爾文主義五要點所謂的加爾文主義五要點,嚴格來說,應該稱為“加爾文主義救贖論五要點”,或稱為加爾文主義對亞米念主義五要
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                  約翰·加爾文
                  哲學學說1.背景十六、十七世紀,歐洲資產(chǎn)階級剛剛興起,還不夠強大,不能建立同自己階級地位完全適應的意識形態(tài),需要借用宗教作為自己意識形態(tài)的外衣。資產(chǎn)階級曾經(jīng)一度找到路德教作為自己意識形態(tài)的外衣,但是不夠理想。路德叛變以后,資產(chǎn)階級繼續(xù)尋找真正適合自己階級利益的宗教外衣,于是加爾文教應運而生。2.“先定”說加爾文也主張信仰得救,但把它解釋成先定論(Calvin"sPredestination)。他認為先定論是他整個宗教觀的核心,不承認先定論就是否認上帝。加爾文說:先定論“乃是上帝的永恒旨意,就是神自己決定,他對世界每一個人所要成就的。因為人類被創(chuàng)造的命運都是一樣的;永恒的生命是為某些人前定了的,對于另一些人,卻是永遠的罪刑?!鳖A定論是指人的得救與否,與貧窮富貴無關,他的原意是指出人的有限。用先定論否定中世紀沿習已久的對教皇的盲信,否定封建主階級的出身和特權的意義,在宗教改革時期是有積極意義的
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                  約翰·W·約翰斯頓
                  家族背景和早年經(jīng)歷約翰斯頓是在爺爺位于弗吉尼亞州阿賓登附近的房子“潘尼塞羅”(Panicello)中出生,是父親約翰·沃菲爾德·約翰斯頓醫(yī)生和母親路易莎·史密斯·博文(LouisaSmithBowen)的獨子。他的爺爺是彼得·約翰斯頓(PeterJohnston)法官,曾于革命戰(zhàn)爭期間在亨利·“輕騎兵哈里”·李部下效命,他的太婆則是帕特里克·亨利的妹妹。約翰斯頓的母親是弗吉尼亞州政治家里斯·博文(ReesT.Bowen)的妹妹,他的叔伯則包括聯(lián)邦眾議員查爾斯·克萊門特·約翰斯頓(CharlesClementJohnston)和內(nèi)戰(zhàn)將領約瑟夫·埃格爾斯頓·約翰斯頓(JosephEgglestonJohnston),聯(lián)邦眾議員亨利·博文(HenryBowen)也是他的表親。約翰斯頓家族擁有蘇格蘭、英格蘭、威爾士,以及蘇格蘭混愛爾蘭血統(tǒng)。約翰斯頓先后在阿賓登學院、位于哥倫比亞的南卡羅萊納大學、以
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                  加爾文學院
                  凱爾文學院及凱爾文神學院大事記1876年8月4日于密歇根州大急流市的泉街建立1892年校址遷往密歇根州大急流市的麥迪森大街(MadisonAve.)及佛蘭克林街(FranklinSt.,又稱第五大街FifthAve.)1894年9月8日文藝科目設立神學課前的教育先修班(相對現(xiàn)今高校課程而言)1900年文藝課程延至5年制,并開始招收非神學系學生1901年9月4日首批女學生就讀1906年于LaGraveAve.基督教改革派教堂公開舉行第一次畢業(yè)典禮1907年校報鐘鳴(Chimes)開始發(fā)行,同年成立舊生會1908年創(chuàng)立預科學校--六年制,包括四年高校及兩年大專課程1914年開辦三年制大學課程,并購下佛蘭克林街校址1917年遷往密歇根州大急流市的佛蘭克林街校址1919年第一位學院校長上任1920年成立四年制大學課程1921年第一屆學士學位畢業(yè)生1924年開辦大急流市基督教高校、最后一屆預科畢業(yè)生...
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                  約翰·加爾文相關標簽
                  祝圣于信義宗教會年歷的人
                  約翰·加爾文
                  胡格諾派
                  1564年逝世
                  法國律師
                  努瓦永人
                  系統(tǒng)神學家
                  法國新教神學家
                  16世紀的新教改革者與牧師
                  加爾文主義
                  巴黎大學校友
                  1509年出生
                  宗教改革
                  哲學家
                  哲學家
                  家族譜大覽
                  866.文氏宗譜 [19卷,首3卷], v. 1
                  原書: [出版地不詳] : 正氣堂, 民國27[1938]. 存19冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 注 : 此譜不全. 缺卷11, 13, 及19. 受姓祖 : (周) 文叔. 周文王支孫,封于雁門郡,賜姓文. 遠祖 : (漢) 文翁,字仲翁. 因官居蜀. 吉安一世祖 : (唐) 文春元,字時茂. 家吉州永新. 廬陵始遷祖 : 文卿,字陽春. 彥紙公長子. 名祖 : (宋) 文天祥,字宋瑞,又字履善,號文山. 儀公長子. 廬陵人. 宗祖(1世) : (宋元之際) 文永忠. 升公長子. 羅田祖(5世) : (元明之際) 文志斌. 派祖(12世) : (明) 文魁 ; 文介 ; 文哲 ; 文建 ; 文述 ; 文科 ; 文舉 ; 文橋,字松谿 ; 文甲 ; 文經(jīng) ; 文炳. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)版心題, 及卷端題編目. 書衣題 : 文氏四修宗譜.
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                  872.文氏宗譜 [19卷,首3卷], v. 15
                  原書: [出版地不詳] : 正氣堂, 民國27[1938]. 存19冊 : 插圖, 世系表, 人像. 收藏所 : 中國湖北省圖書館. 注 : 此譜不全. 缺卷11, 13, 及19. 受姓祖 : (周) 文叔. 周文王支孫,封于雁門郡,賜姓文. 遠祖 : (漢) 文翁,字仲翁. 因官居蜀. 吉安一世祖 : (唐) 文春元,字時茂. 家吉州永新. 廬陵始遷祖 : 文卿,字陽春. 彥紙公長子. 名祖 : (宋) 文天祥,字宋瑞,又字履善,號文山. 儀公長子. 廬陵人. 宗祖(1世) : (宋元之際) 文永忠. 升公長子. 羅田祖(5世) : (元明之際) 文志斌. 派祖(12世) : (明) 文魁 ; 文介 ; 文哲 ; 文建 ; 文述 ; 文科 ; 文舉 ; 文橋,字松谿 ; 文甲 ; 文經(jīng) ; 文炳. 散居地 : 湖北省羅田縣等地. 書名據(jù)版心題, 及卷端題編目. 書衣題 : 文氏四修宗譜.
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                  1.中華文氏源流譜, 1, 上冊, 420–2010
                  為能實時提供網(wǎng)絡用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應.
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                  文氏三房族譜 [4卷]
                  原書: [出版地不詳] : 崇本堂, 民國20[1931]. 4冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 山西省社會科學院. 受姓祖 : (周) 祈公. 文王支孫,以謚為姓. 一世遠祖 : (宋) 文時,字春元. 始祖 : (元明之際) 文丙三,字佑啟,號周塘. 由江右遷湘西. 尖山?jīng)_支祖 : (明) 文志誠,字慎獨,原字如神. 志誠有六孫 : (明) 文永黻,字周冕 ; 文永綬,字金璽 ; 文永中,字湯執(zhí) ; 文永縉 ; 文永干 ; 文永坤. 散居地 : 湖南省長沙縣等地 編纂者 : 文大厚,字四勿 ; 文前甲,字石薰 ; 文大必,字牖初. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目. 吉安
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                  濟寧文氏家譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清道光26[1846]. 1冊(126頁) : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 紐約 : 哥倫比亞大學東亞圖書館 始祖 : 文指揮. 濟寧始遷祖 : (明) 文顯. 散居地 : 山東省濟寧縣等地.
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                  衡山文蓬公派六修族譜
                  原書: 湖南衡山縣 : 六義堂, 民國21[1932]. 46冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 山西省社會科學院. 始祖 : (宋) 文公行,字正道,號蓬山. 支祖 : (元明之際) 文肇郎 ; 文養(yǎng)晦 ; 文昱 ; 文益云 ; 文以章 ; 文隆昌 ; 文思恭 ; 文彥起 ; 文廷裕 ; 文福八. 散居地 : 湖南省衡山縣, 衡陽縣, 湘潭縣, 湘鄉(xiāng)縣, 醴陵縣等地. 版心題 : 衡山文蓬公派六修族譜. 吉安
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