超現(xiàn)實(shí)主義源于達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)，在第一次世界大戰(zhàn)期間最主要的文化活動(dòng)中心在巴黎。1920年以后超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)蔓延至各個(gè)領(lǐng)域，最終影響全球多個(gè)國(guó)家及語(yǔ)言的視覺(jué)藝術(shù)，文學(xué)，電源和音樂(lè)，乃至政治思想及政策實(shí)施，哲學(xué)及社會(huì)學(xué)理論。
超現(xiàn)實(shí)主義簡(jiǎn)介資料
信仰夢(mèng)境、幻想、潛意識(shí)的無(wú)窮威力
超現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)文獻(xiàn)
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超現(xiàn)實(shí)主義
來(lái)源紀(jì)堯姆·阿波利奈爾創(chuàng)造了術(shù)語(yǔ)“超現(xiàn)實(shí)主義”，人們第一次在他戲劇作品《蒂蕾西亞的乳房》的序言中了解到這個(gè)詞，作家在1903年完成這部戲劇，首演于1917年。第一次世界大戰(zhàn)使很多在巴黎活動(dòng)的作家和藝術(shù)家四散，期間達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)陷入停滯，達(dá)達(dá)主義者認(rèn)為過(guò)度的理性思想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀為世界帶來(lái)了令人發(fā)指的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們以反藝術(shù)的集會(huì)、表演、文章和藝術(shù)作品反其道而行之。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們回到巴黎，達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行。創(chuàng)作手法藝術(shù)上的表現(xiàn)以探索潛意識(shí)中的矛盾為主，如生與死、過(guò)去和未來(lái)等，超現(xiàn)實(shí)主義的畫家也為了表現(xiàn)這樣的奇發(fā)異想，大多運(yùn)用拓印法、黏貼法、自動(dòng)性技法等，特殊的表現(xiàn)技法來(lái)創(chuàng)作。另外為了表現(xiàn)與真實(shí)世界的扭曲或矛盾，他們也常常采用精細(xì)而寫實(shí)的手法來(lái)表達(dá)超現(xiàn)實(shí)的世界，甚至出現(xiàn)幽默的效果。代表人物很多藝術(shù)家和作家都參加了超現(xiàn)實(shí)主義，比較著名的有以下幾位：雷內(nèi)·馬格利特胡安·米羅喬治·德·基里科保羅·德...
