卡西爾的“文化哲學(xué)”體系,在他三卷本的《符號(hào)形式的哲學(xué)》中得到了系統(tǒng)的論述?!度苏摗芬粫?shū)正是他晚年到美國(guó)后,用英文簡(jiǎn)要地闡述《符號(hào)形式的哲學(xué)》基本思想的一本書(shū),但其中也增加了不少新的觀點(diǎn)。?!度苏摗飞掀τ谌说奶攸c(diǎn)的研究,指出人具有創(chuàng)造“理想世界”的能力,人的本質(zhì)就是人的無(wú)限的創(chuàng)造活動(dòng),并獨(dú)樹(shù)一幟地把人定義為“符號(hào)的動(dòng)物”。下篇從這一定義出發(fā),對(duì)各種文化現(xiàn)象,諸如神話、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)、歷史、科學(xué)等,進(jìn)行全面的探索。書(shū)中探幽析微,旁征博引,充分體現(xiàn)了一位哲學(xué)大師的睿智與精深。