宋昌國(guó)(1729—1795)，字道原，號(hào)畏軒，雩都縣(今于都縣)人。與其弟華國(guó)、光國(guó)合稱(chēng)“雩都三宋”。少年從父讀書(shū)，頑劣不羈。16歲肄業(yè)于豫章書(shū)院。18歲父親命其拜贛縣鄧自軒為師，鄧以《近思錄》授之，呂圖有所悟，幡然大變，日誦“性理”一篇，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。20歲，父設(shè)館招收學(xué)生，昌國(guó)隨從侍讀，閉門(mén)靜思。21歲，家境較窘迫，復(fù)攻科舉未中。27歲補(bǔ)弟子員。此后授徒于寧都、興國(guó)。他言行規(guī)矩，道貌偉然，篤守程朱理學(xué)，主“主敬”之說(shuō)，期于躬行實(shí)踐。作文不求文采飛揚(yáng)，以闡明道學(xué)為主旨，著有《畏軒集訓(xùn)》、《蒙訓(xùn)要編》、《畏軒先生文集》、《畏軒先生詩(shī)集》2卷。

何廷仁(1483～1551)初名秦，字性之，別號(hào)善山，江西雩都縣(今江西于都縣)人。廷仁身軀魁梧，長(zhǎng)須高鼻，待人謙虛溫和。少年時(shí)期崇敬陳獻(xiàn)章，后師從王守仁。王守仁講萬(wàn)物一體之論，講“良知”之說(shuō)，廷仁心領(lǐng)神會(huì)，作“知過(guò)即良知，改過(guò)即本體”等論說(shuō)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上產(chǎn)生了很大反響。王守仁在江西先后為南贛、江西巡撫，軍務(wù)繁忙，政事叢脞，何廷仁與江西黃弘綱及浙江錢(qián)德洪、王畿同為王守仁高足，當(dāng)時(shí)有“浙有錢(qián)王，江有何黃”之說(shuō)。新人門(mén)弟子多由何廷仁和黃弘綱教導(dǎo)，時(shí)稱(chēng)“接引師”。廷仁在贛州師從王守仁，未參加科舉。直到嘉靖元年(1522)，王守仁回浙江守制，才應(yīng)江西鄉(xiāng)試中舉，后考進(jìn)士未第。嘉靖二十年，廷仁在陳獻(xiàn)章的家鄉(xiāng)廣東新會(huì)縣任知縣，親自在獻(xiàn)章祠中講學(xué)，慕名學(xué)子接踵而至。5年期間，依法治政，以德化民。各鄉(xiāng)都設(shè)置學(xué)社，制訂訓(xùn)規(guī)，并且修忠祠、辟義椽，祭祀為國(guó)死難的縣民，以教化百姓，使窮山僻壤成為文明禮義之鄉(xiāng)。又在縣...

黃宏綱，字正之，雩都人。正德丙子舉人，官至刑部主事。有《黃洛邨集》二卷，是集乃其孫宜璞所刻，上卷書(shū)翰，多與鄒守益、羅洪先、聶豹輩，講學(xué)之語(yǔ)。蓋宏綱師事王守仁，傳良知之說(shuō)也。下卷雜著及詩(shī)數(shù)十首，則率皆應(yīng)俗之作。

鐘崇儼（公元1778—1858年），字若思，號(hào)敬亭，贛縣白鷺鄉(xiāng)白鷺村人。鐘崇儼于清嘉慶年間任浙江嘉興知府。道光元年，其七旬0病重思鄉(xiāng)，鐘崇儼辭官，攜自建的昆腔班回到江西南昌。咸豐八年，攜昆腔班回到故鄉(xiāng)白鷺。這個(gè)昆腔班與早在清順治年間從蘇州來(lái)的一批昆曲弟子成了贛州東河戲的播種者。后來(lái)，其子鐘谷（1843—1919，字聲和，號(hào)子善，曾任黃梅知縣）進(jìn)一步發(fā)展之，使之衍為東河戲。故鐘崇儼與鐘谷為東河戲奠基人。

宋光國(guó)(1738—1766)，字尚賓，號(hào)二崖。江西省寧都縣賴(lài)村鎮(zhèn)人。乾隆年間貢生。幼年人家塾，依靠對(duì)四書(shū)五經(jīng)的理解，能通解儒學(xué)大義。14歲家貧輟學(xué)，躬耕隴畝，走村販賣(mài)。每逢閑暇，手握一編，未嘗一日廢學(xué)。昌國(guó)、華國(guó)坐論古人，光國(guó)則從旁質(zhì)問(wèn)一二語(yǔ)，二兄大驚，謂“初學(xué)罕有及此者”。光國(guó)在兄長(zhǎng)鼓勵(lì)下，愈加發(fā)奮讀書(shū)。不久補(bǔ)弟子員，中乾隆三十年(1765)副榜。光國(guó)為人樸誠(chéng)，“篤于學(xué)而勇于行”，不以時(shí)俗自擾，不以貧困自廢。所著《二崖先生文集》。