7月29日,張志霄館長代表濰坊市檔案館主持接收了臨朐縣交通運輸局張玉奎同志捐贈的臨朐縣赤良峪村龍王廟支系《張氏族譜》。一、族譜構(gòu)成第一部分：序言、譜例、總目錄、族人名錄索引；第二部分：張氏源流；第三部分：世系表；第四部分：世系錄；第五部分：傳記；第六部分：族規(guī)祖訓(xùn)；第七部分：家族文化。二、編纂原則1、古今結(jié)合、博采眾長。吸取他姓古今家譜之精華，維護族譜的嚴(yán)肅性，保持族譜風(fēng)格。并順應(yīng)社會的發(fā)展，創(chuàng)制新形式，編撰新內(nèi)容，以適應(yīng)當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣。2、實事求是、客觀公正。族譜事實清楚，措辭嚴(yán)謹(jǐn)，信息確鑿，經(jīng)得起歷史檢驗。采用中立的第三人稱對事實進行客觀的敘述，不加任何評論。3、男女平等，一視同仁。與時俱進,創(chuàng)新纂譜，一改陳習(xí)，依法實行男女平等，凡本族男女子孫同為家族后裔，皆可入譜，女性均入世系表和世系錄，列其夫之后。本族子女及兒媳、送養(yǎng)和收養(yǎng)的子女、出招、入贅等情況，全部錄入。

馮惟重(1504年－1539年）字汝威，一字芹泉，山東臨朐人。明朝官員、書法家。馮裕次子，其玄祖在遼東任職，落籍廣寧衛(wèi)。惟重十歲即能作文，弱冠之年，補廣寧衛(wèi)庠生。后全家隨父親返回臨朐祖籍，并在郡學(xué)教書，學(xué)生日眾。嘉靖十三年(1534年），惟重中舉人，嘉靖十七年(1538年）與弟惟訥同年中進士，被授予行人官職。著有《大行集》，收入《五大夫集》。次年，世宗南巡，惟重奉命先行，告祭湖湘，因冒暑疾進，在廬江急病而卒。子子履，隆慶二年(1568年）進士。

馮惟健(1501——1553)，字汝強，改汝至，號冶泉，又號陂門明中期著名文士，臨朐人。馮裕長子。軍人出身，始終未登身仕途。善為詞章。著有《陂門山人文集》，收入《五大夫集》。

馮裕(1479—1545)，字伯順，號閭山，原籍臨朐縣仁壽鄉(xiāng)(今盤陽一帶)，其遠(yuǎn)祖曾因戍邊遷籍廣寧(今遼寧省北鎮(zhèn)縣)，裕成名后復(fù)籍臨朐。1508年(明正德三年)考取進士，累遷貴州按察司副使。舊志稱其“官抗直，有裁斷”，且不謀身家，不討好他人。致仕歸家后，與摯友8人結(jié)“海岱詩社”，詩作合輯為《海岱會集》。裕存詩128首，后曾輯為《方伯集》，其曾孫馮琦又將馮裕詩作分別編入《五大夫集》和《北海集》。

馮惟敏（1511—1580年），字汝行，自號海浮山人。山東臨朐人。明代著名散曲家。有謂馮惟敏之于散曲，“猶詞中之有辛棄疾”。（任中敏《散曲概論》）馮惟敏降生在其父馮裕直隸晉州的任所，后，隨父由晉州移南京，由南京遷甘肅平?jīng)?，由甘肅轉(zhuǎn)貴州石阡，在其青少年時代足跡已漫游大半個中國。馮裕為正德進士，深知讀書甘苦，因此不論是冗雜的公務(wù)之余，還是在勞頓的旅途之中，都親自把教馮惟敏弟兄的學(xué)業(yè)。而馮惟敏天資聰穎，文章又得江山之助，“雅麗宏肆，雖在弱齡，已驚長老?！保ā兑娑伎h志·馮惟敏傳》）明世宗嘉靖十六年（1531年），馮惟敏初次參加鄉(xiāng)試，深得督學(xué)、著名文學(xué)家王慎中的賞識。此后卻屢試不第。于是憤于科舉制度的腐敗，絕意仕進，而隱居高臥。然而，他卻并未忘卻現(xiàn)實，所以能寫出尖銳批判現(xiàn)實吏治的大令《正宮端正好·徐我亭歸田》。這種熱情決不是一時的感情沖動，卻像時時活動的火山，不時形成灼熱的巖漿借他的一首首散曲表現(xiàn)出