安徽休寧溪口項(xiàng)氏源流,筆者至今未見到休寧溪口地區(qū)項(xiàng)氏的項(xiàng)氏宗譜。不知當(dāng)?shù)氐捻?xiàng)氏源流。但筆者近日在《浩峰

徽州休寧范氏世系吊圖,???本圖根據(jù)明朝萬(wàn)歷年間范淶所修《休寧范氏族譜》為依據(jù)所作。吳僧公大、中、小三

戴震（1723——1777），字慎修，一字東原，號(hào)杲溪。安徽休寧人。出身徽州小商賈之家，乾隆舉人，屢考進(jìn)士不中，后纂修《四庫(kù)全書》，殿試賜同進(jìn)士，任翰林院庶吉士。少時(shí)勤學(xué)好問，成年后，對(duì)經(jīng)學(xué)、天文、歷算、地理、音韻、訓(xùn)詁等都有深入研究，為18世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家、考據(jù)學(xué)大師及“徽派樸學(xué)”集大成者。戴震幼從塾學(xué)，遍覽諸經(jīng)及小學(xué)之書。自十七歲時(shí)即有志聞道，已爾精通《十三經(jīng)注疏》，“謂當(dāng)先從事于字義制度名物以通六經(jīng)之語(yǔ)言?？贾T篆書，由《說文》以觀古圣人制作本始。更念《爾雅》為承學(xué)津筏，又殫心其書，旁推交勘，盡得古畫古義古音聲。有一字不準(zhǔn)六書，一解不貫群經(jīng)，即無(wú)稽者不信，不信者必反復(fù)參證而后即安。”（支偉成《清代樸學(xué)大師列傳》）自言曰：“余于疏不盡記，經(jīng)、注則無(wú)不能背誦也?！敝炼畾q，在郡城紫陽(yáng)書院從師徽派樸學(xué)的創(chuàng)始人江永，與程瑤田、金榜、鄭牧、汪肇龍、方矩等同學(xué)于歙縣西溪不疏園，學(xué)問益進(jìn)。其...

鄭牧(1714——1792），字用牧。安徽休寧人。生平事跡不詳，從目前能夠看到的文獻(xiàn)資料中，尚可窺見一鱗半爪。鄭虎文《明經(jīng)汪肇龍家傳》說：“傳江氏之學(xué)者，首稱休寧東原戴氏震，歙松麓汪氏肇龍及鄭氏用牧、程氏易田、汪氏在湘、方氏晞原、金氏蕊中，六七君皆知名?！?載錢儀吉《碑傳集》）這說明鄭牧在當(dāng)時(shí)已是知名之士，“傳江氏之學(xué)者”。汪世清《不疏園與皖派漢學(xué)》中列舉不疏園同學(xué)諸子共八人，鄭牧以下依次為江肇龍、戴震、汪梧鳳、程瑤田、方矩、金榜和吳紹澤。吳紹澤后來(lái)很快就轉(zhuǎn)向詞章，“所以同在不疏園從江永研習(xí)六經(jīng)之學(xué)，而且后來(lái)在經(jīng)學(xué)上各有所成的，實(shí)際上是七人，人稱“江門七子”。鄭牧在“七子”中年歲最長(zhǎng)。洪榜《戴先生行狀》說：“淳安方楘如掌教紫陽(yáng)書院，一見先生文，深折服，謂已所不及……時(shí)郡守何公，常以年某日，延郡之名人宿學(xué)講論經(jīng)義于書院之懷古堂，婺源江先生永治經(jīng)數(shù)十年，精于三《禮》及步算、音律、聲韻、地名沿革...

歷史東漢建安十三年（208年）建休陽(yáng)縣，距今已有1800余年。隋朝改為休寧縣，隋文帝取休陽(yáng)、海寧各一字，含“吉慶平寧”之意。休寧為古徽州的“一府六縣”之一，自古以來(lái)，休寧便以山水之美、林茶之富、商賈之多、文風(fēng)之盛而名聞遐邇，被譽(yù)為“東南鄒魯”。行政區(qū)劃下轄9鎮(zhèn)，12鄉(xiāng)：鎮(zhèn)：海陽(yáng)鎮(zhèn)、流口鎮(zhèn)、萬(wàn)安鎮(zhèn)、五城鎮(zhèn)、東臨溪鎮(zhèn)、藍(lán)田鎮(zhèn)、齊云山鎮(zhèn)、溪口鎮(zhèn)、汪村鎮(zhèn)、商山鎮(zhèn)。鄉(xiāng)：渭橋鄉(xiāng)、陳霞鄉(xiāng)、榆村鄉(xiāng)、源芳鄉(xiāng)、嶺南鄉(xiāng)、山斗鄉(xiāng)、璜尖鄉(xiāng)、白際鄉(xiāng)、龍?zhí)镟l(xiāng)、板橋鄉(xiāng)、鶴城鄉(xiāng)。交通休寧縣區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，三省通衢，是交通樞紐重地。屯黃公路、205國(guó)道和慈張公路穿境而過，徽杭、合銅黃、黃塔桃、在建的黃祁景等5條高速公路。文化休寧歷史文化厚重，是徽州文化寶地。自宋嘉定十年（1217年）至清光緒六年（1880年），休寧出了19名文武狀元，居全國(guó)各縣之首。休寧是徽文化的主要發(fā)祥地，也是徽商的主要發(fā)源地。邑產(chǎn)“徽墨”、“日規(guī)”等手工藝...