始祖知丞，吏部尚書安節(jié)曾孫，南宋時自休寧遷湖州。至其子相、有，宋元鼎革，避兵再遷旌德梅岡外金村。相孫和又自梅岡徙居蓮池。明成化間，安節(jié)裔孫酉自休寧復(fù)遷沙塘。故譜尊相為遷旌德始祖，和、酉為始遷蓮池、沙塘支祖。卷一名賢真跡、譜序、先賢譜說、例言、傳、墓志，卷二記、像贊、遺事、詩、世系等，卷三至四世傳、圖墓記。卷首有宋岳飛、魏了翁、元集等人題額。n書名據(jù)版心題。書簽題金氏宗譜。n
金氏續(xù)修宗譜四卷（安徽省宣城市旌德縣）簡介資料
金氏續(xù)修宗譜四卷（安徽省宣城市旌德縣）相關(guān)文獻
安徽省-宣城市-旌德縣江漢
江漢：字紀南,小名府生,旌德縣江村人。明成化壬辰(1472)進士。初授禮部主事,轉(zhuǎn)戶部郎中。奉旨出使云南、貴州少數(shù)民族地區(qū)，作風(fēng)廉明,辦事干練,享譽朝野。當(dāng)時四川因旱災(zāi)造成大饑荒，江漢再次奉詔，攜國庫錢財前往西川賑濟。到達后,他親臨各郡、縣,招集商家疏通糧源,購買糧食,扶貧救急。由于計劃周到,安排得當(dāng),收效明顯,救活饑民不計其數(shù)。之后升遷任寶慶府(今湖南邵陽)知府。江漢任知府后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾恍┖缽娎米诜獎萘Χ鵀榉亲鞔?，社會秩序混亂不堪。他立即進行整治,抑制豪強,穩(wěn)定了局面。同時,針對當(dāng)?shù)乇癫环?軍紀渙散，而大力整頓,予以區(qū)分,禁輯流散，恢復(fù)軍隊的戰(zhàn)斗力。史載：經(jīng)其幾年治理，長期存在的官吏欺上壓下、鄉(xiāng)蠹舞文弄法的積弊被禁革殆盡,風(fēng)氣一新。然后主動請求退休,回到故鄉(xiāng),讀書作文,徜佯山水。江漢次子江文敏,是明弘治十八年(1505)進士,官至四川按察副使，分巡松藩兵備道。父子同朝為官,轟動江南;...
安徽省-宣城市-旌德縣舒雅
舒雅（約939－1009），字子正，旌德四都（今旌陽鎮(zhèn)新橋一帶）人。舒雅出生書香門弟，自幼好學(xué)不倦，每夜以讀完二盞燈油為限，油不盡不寢息。他才思敏捷，作文賦詩，立筆而就。并常常將自己著的詩文讀給名家賞析，諦聽行家里手的評論。有時也讀給老嫗們聽聽，從旁察看老嫗們的臉色，是否懂得詩文中的字句含義。舒雅工文善畫，以才思自命，與當(dāng)時著名文人吳淑齊名。南唐保大年間(943──957)，唐元宗李璟開科取士，舒雅為了應(yīng)考進士，特奔赴金陵(南唐京師，今南京市)求師。當(dāng)時中書侍郎、光政殿學(xué)士承旨韓熙載的文章天下知名，舒雅就想拜韓熙載為師。他以詞賦獻于韓熙載，韓熙載閱覽后，大為驚奇，連連稱好，并將他引以為忘年交。顯德六年(959)，韓熙載主持全國進士考試，結(jié)果舒雅以會試第一名，經(jīng)李璟親試后，欽點為殿試第一名，即狀元，授翰林院編修，編纂國史。舒雅成了旌德縣的第一名狀元，從此名聞天下，舒雅雖在李顥朝中考中狀元，因
安徽省-宣城市-旌德縣姚本
姚本，字子元，明代南直旌德(今屬安徽)人，舉人，1541年(明嘉靖二十年)任冠縣知縣。他為政嚴明，細密但不繁苛。輕徭役，薄賦稅，注重減輕百姓負擔(dān)。修建學(xué)宮、城堤、城樓、吉固堤并賈鎮(zhèn)、清水二堡，修纂第一部《冠縣志》。在任6年，建樹頗多。升任州知州時，縣民為之立“去思碑”。
安徽省-宣城市-旌德縣江珠
江珠(1764—1804)，女，字碧岑，祖籍旌德縣白地鎮(zhèn)江村。文學(xué)家，詩人。祖父江日宙，于雍正九年后遷江蘇甘泉，住小東門外釣橋多子街，以開“天瑞堂”藥鋪兼行醫(yī)為業(yè)。父親江起棟(1722—1786)，早年營商，35歲時由甘泉遷吳縣居住，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者薛起鳳、汪縉、余蕭客、江聲等交往密切。余蕭客勸其蓄書、信佛；后與子江藩收集抄錄古今中外奇書三萬余冊藏于家中，并鉆研佛學(xué)，深得佛理，佛號若波，65歲時唱念佛名而逝。江珠自幼聰慧，與兄江藩、夫吾學(xué)海同塾于家，先后受教于汪縉、薛起風(fēng)、余蕭客、江聲；精于經(jīng)史，通中西之學(xué)，亦懂中醫(yī)和易學(xué)。18歲嫁甘泉諸生吾學(xué)海為妻。有關(guān)資料記載：她“事姑舅以孝聞，處妯娌無間言，為人恕道，遇事通達，對米、鹽、井、臼等家務(wù)瑣事裁之井井有條。暇時授學(xué)海弟子及兒女輩書，手報口講，寒暑無間?！币蝮w弱多病，遂皈依佛門，故又號小維摩。江珠文學(xué)水平較高，常與其師余蕭客，兄江藩，夫吾學(xué)海及友任...
安徽省-宣城市-旌德縣汪澥
汪澥，字仲容。北宋熙寧八年（1076）進士。旌德縣新建村人。他出身貧寒，祖上三代均未做官，以“布衣”考入太學(xué)。先后任分錄、學(xué)正、國子監(jiān)司業(yè)、祭酒（類似校長），最后擔(dān)任大司成（太學(xué)監(jiān)督）。一生多數(shù)時間均從事教育。直到晚年，仍孜孜不倦于著述。他著作甚多，有《詩書講義》6卷，《孟子詳解》14卷，《詩義釋音》30篇，《詔誥》3卷，《樂章》1卷，《文集》30卷，還參加王安石《三經(jīng)新義》的編寫工作。他的詩詞水平很高，在清嘉慶《旌德縣志》中載有他詠桂子亭的詩：“影浮明月高群木，香襲華亭瞰好山?！敝据d他文章“言語妙天下，溫厚閎深，一篇出人爭誦之，”在我國古代學(xué)術(shù)史上有杰出的成就。汪澥任太學(xué)祭酒期間，為配合“王安石以經(jīng)術(shù)輔天子，”他“實與其議，又傳其說”。當(dāng)時的“經(jīng)術(shù)”，用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)濟學(xué)，是王安石變法的主要學(xué)術(shù)思想。宋代的中央官學(xué)有國子學(xué)（監(jiān)）、太學(xué)（七品以上-子弟入國子學(xué)，八品以下-子弟入太學(xué)），...
