始祖恪納牙，明代牙畏兀人，由哈密進駐涼州。十三世達通隨母歸川，為始遷祖。書名據書衣題。
武威達氏家譜不分卷（四川省樂山市峨眉山市）簡介資料
武威達氏家譜不分卷（四川省樂山市峨眉山市）相關文獻
尋求四川省樂山市廣姓由來
尋求四川省樂山市廣姓由來,尋求四川省樂山市廣姓由來??已閱：274/回復：0（樓主）??我是四川省樂山市廣
四川省-樂山市余龍
余龍，男，四川樂山人，1957年出生。自幼喜好中國畫。1975年，十八歲時由啟蒙老師熊世森介紹到樂山烏龍寺做臨時工，與當代中國十大高僧之一的遍能和尚朝夕相處達四年之久。與遍能和尚同案書畫的歲月中，受到與人為善、平和處世思想的影響，奠定了謙遜隨和的性格特征。感悟到了“平常心即佛心”的境界。1979年調往樂山大佛寺，兼管文物商店和管理局的接待工作。接待過何海霞、關山月、崔子范、吳冠中、程十發(fā)、周思聰、黃胄、王子武、董欣賓等全國著名畫家。觀摹前輩們作畫，受到很大啟發(fā)；自己學畫的作品也得到前輩們的熱情指點。工作之余讀書寫字，常求教于樂山前輩遍能、李瓊久、楊風等著名書畫家。1992年，赴南京江蘇省國畫院，拜董欣賓為師進修中國畫理論。余龍出生在峨眉山下的龍池鎮(zhèn)，成長于大渡河、岷江、青底江三江匯流處，是大山大水養(yǎng)育了他。表現(xiàn)大山大水始終是余龍山水畫的主題。為壯胸中浩然之氣，他的足跡遍及中原、江南、云貴、...
四川省-樂山市-犍為鮑蕙蕎
鮑蕙蕎，女。原籍中山，1940年出生于四川省犍為縣五通鎮(zhèn)。她從9歲起隨母親學鋼琴，13歲考上中央音樂學院附中，插班進入少年班三年級學習，與劉詩昆等同學，1957年畢業(yè)，被保送中央音樂學院本科學習。1960年，19歲的鮑蕙蕎獲得了中央音樂學院中國鋼琴作品演奏比賽一等獎，1961年她參加第二屆喬治·艾涅斯庫國際鋼琴比賽的選拔，被選代表我國赴羅馬尼亞參加比賽，演奏的曲目是《降b小調前奏與賦格》，被評為第5名，1964年，又獲得了全國鋼琴選拔賽第一名……從而躋身于新中國青年鋼琴家之列?！?”倒臺后，鮑蕙蕎受到株連。直到敢于仗義執(zhí)言的歌唱家劉淑芳，不顧禁止鮑蕙蕎上臺演出的禁令，邀請她做伴奏。演出時，當報幕員說出“鮑蕙蕎”這個名字后，舞臺上下驀然沉默，頃刻，觀眾席上突然爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。這次演出成了鮑蕙蕎“文革”以后的第一次演出。從此，她恢復登臺表演，并且取得了可喜的成就———1979年，中央廣...
四川省-樂山市郝節(jié)娥
郝節(jié)娥，是嘉州娼家女。長到五歲時，作記女的母親苦于貧窮，把她賣給洪雅當養(yǎng)女。到加笄之年，母親把她奪回家，想讓她繼承作娼婦，郝節(jié)娥不愿作娼女，母親每天逼迫她，郝節(jié)娥說：“從小養(yǎng)在，對編織這些事很熟練，又特別精巧，可以此來供養(yǎng)母親食用，讓我此身最后是清白的，行嗎？”母親更加生氣，對她又打又罵。洪雅春天去蠶叢寺祭祀，娼與縣中少年約好，以祭蠶叢為藉口備酒邀請郝節(jié)娥。娼跟郝節(jié)娥徐步前往，郝節(jié)娥看到少年，嚇得倉皇逃跑，她母親揪住不讓她離開。不得已留在座中，每看到酒食就吐，強迫她喝，便嘔吐滿地，少年始終不能欺侮她。晚上回去，路過雞鳴渡，郝節(jié)娥考慮他日一定不能脫身，裝作渴了請求喝水，自己投江而死。鄉(xiāng)人稱她為“節(jié)娥”。
四川省-樂山市薛紱
薛紱[籍貫嘉州龍游(今樂山市)人[朝代宋朝[主要著作[小傳幼穎悟，日誦萬言，于書無所不讀。宋孝宗淳熙十一年（1184）進士。除成都府學教授。尋知黎州，筑玉淵書院，聚徙講學，學者稱符溪先生。寧宗開禧間，辟四川宣撫司幕官。嘉定四年（1211），召為秘書郎。因廷對極言韓胄之奸，坐劾去。旋與魏了翁講明《易》學，了翁嘆服不逮，以后進禮上之；又嘗題其《則堂詩》云：“卓哉符溪老，吾道資御捍。萬殊錯標中，獨識一理貫。反躬事省察，憤世興寤嘆。揭堂闡斯則，絕識陋秦漢?！敝小兑讋t》十卷，皆談《易》理，甚為時人所稱。是書今佚?！端卧娂o事補遺》錄其詩一首，《宋代蜀文輯存》錄其文二篇。《蜀中廣記?著作》有載，《四川通志》、《樂山縣志》有傳。
