始遷祖天成(名成祖,字西泉)、天梅(字梅堂),明末自江西南豐合塘遷居上饒廣豐枧底外東塢坳。卷一新序、源流考譜由、綸、先賢行實(shí)、先賢傳、舊序、跋,卷二像圖、祠圖、墓圖,卷三至四源流世系,卷五至八世系。書(shū)名據(jù)版心題。
三槐王氏族譜八卷(江西省)相關(guān)文獻(xiàn)
三槐——邵陵王氏
晉公(公元前565—549年)出自太原,屬受姓“王”氏始祖,后裔為太原王氏等,傳56世至王言公(公元869-930年),屬“三槐堂”王氏開(kāi)基祖,后裔為三槐王氏,傳14世至王乾公(公元1298年—約1380年)屬邵陵王氏始遷祖:600多年前,王乾公(萬(wàn)榮)攜七子誕落并繁衍在“邵陵”這塊土地上,稱其后裔為“邵陵王氏”。所謂“邵陵”,是指今湖南邵陽(yáng)市(古稱寶慶府)所轄地域。連合“乾”公的上源世系--“三槐堂”,故稱“三槐??—邵陵王氏”。而其后裔繁衍在大江南北中華各地,近來(lái),已知約有二十來(lái)萬(wàn)人,主要分布在湖南、貴州、云南、四川、湖北等地域。湖南祖源地邵陽(yáng)市,經(jīng)600多年繁衍己近八萬(wàn)人,又例乾公傳至12和13代至彥桐公、應(yīng)禹公于1709年來(lái)到資中尤家嘴、13代的應(yīng)禎三胞兄于1668年來(lái)到資中大灣、13代應(yīng)超公于1740年來(lái)到資中葫蘆塆、14代學(xué)超公來(lái)到資中徐家坡、14代學(xué)銀公來(lái)到資中陳家場(chǎng)杉山嘴,...
江西省蓮花縣白渡村三槐王氏
江西省蓮花縣白渡村王氏,王皋是離我們最近的遠(yuǎn)祖,白渡王氏始祖關(guān)三公直屬皋公九世孫,據(jù)家譜(三槐王氏白渡族譜)記載:
皋九世孫關(guān)三公[允和三子]字信顕,號(hào)海藩,大明指揮都監(jiān)使司。明洪武間自南京應(yīng)天府即江蘇省江寧府,當(dāng)屬鎮(zhèn)江漂陽(yáng)縣東鄉(xiāng)青石橋井[羲]景樓以百戶職調(diào)守永新城,即住東門(mén)龍王廟井邊。永樂(lè)二年[1404
三槐王氏
三槐王是太原王氏的又一衍派。褒公西入咸陽(yáng),傳四世至綝公,綝有十子,第三子曒公為潞州刺史,曒公八傳至言公,為唐滑州黎陽(yáng)令,言公生徹,為后唐進(jìn)士,官至左拾遺,徹公生祐,是為三槐王氏始祖。王祐,字景叔,大名莘人。生于后唐同光元年(923年),卒于宋太宗雍熙三年(986年)。祐公少篤志詞學(xué),性倜儻,有俊氣。后晉天福年中,以書(shū)見(jiàn)桑維翰,維翰稱其藻麗,由是名聞京師。鄴帥杜重威辟為觀察支使。至后周,仕為魏縣、南樂(lè)二縣縣令。宋太祖即位,擢拜監(jiān)察御史,后加集賢院修撰,轉(zhuǎn)戶部員外郎。至宋太宗時(shí),知河中、開(kāi)封二府,以病請(qǐng)告,拜為兵部侍郎。祐公生逢五代戰(zhàn)亂,歷事后晉、后周和宋朝,皆以文武忠孝而顯名。祐公宦居于汴梁城東時(shí),筑室于仁和門(mén)外,嘗手值三槐于庭院中,言稱其子孫必有為三公者。后來(lái)王祐裔孫因之而稱為“三槐王氏”。王祐有三子:長(zhǎng)懿,字文德,勵(lì)志為學(xué),舉進(jìn)士,太宗至道年間為袁州知州,有政績(jī);次旦;季旭,字仲明,真宗...
曬曬王氏族譜(三槐堂)
一《中華王氏通譜》、《瑯琊王氏文化志》編纂委員會(huì)的總撰、特約主編、南京旺族文化研究所所長(zhǎng),太子晉八十三世、王徽之五十世孫南山一樵(即王耿)先生家的祠堂譜,就是南京江寧山陰村王羲之家族的《瑯琊郡三槐堂王氏宗譜》和南京溧水山陽(yáng)鄉(xiāng)王導(dǎo)家族的《江左王氏族譜》、溧水崇賢鄉(xiāng)的《崇賢里王氏家譜》,這三個(gè)村莊相隔不到五公里垂直距離,宋代以來(lái)其中還有一些王姓為主的村莊相間,三個(gè)村莊總祠譜山陰村的《王氏宗譜》宋代以前為《瑯琊郡王氏宗譜》,元代以后為《三槐堂王氏宗譜》和《山陰王氏宗譜》,所以我們?cè)诰庍@個(gè)通譜時(shí),就統(tǒng)稱其為南京山陰村《瑯琊郡三槐堂王氏宗譜》,這樣比較符合歷史和現(xiàn)實(shí)整體觀。并且,我們也非常謹(jǐn)慎地以這套譜的人物世系為線索,制出了這個(gè)瑯琊王氏的世系和代表人物的通表。這套譜為什么會(huì)成為我們編纂這套通表的依據(jù)呢?首先是因?yàn)檫@套譜形成的最早,其次是因?yàn)檫@套譜是在當(dāng)時(shí)的江左王氏的大本營(yíng)南京形成的。太子晉、鬼谷子...
三槐王氏考
一九八三年夏,泰國(guó)王氏華裔代表團(tuán)來(lái)江蘇太倉(cāng),云是三槐堂王氏,王閣老子孫,由南宋時(shí)起逐漸向閩粵沿海南遷,遂定居于泰國(guó)?,F(xiàn)子孫蕃衍,已達(dá)兩萬(wàn)人,宗族祭祀,相沿成俗。為探尋本源,特組織代表團(tuán)返回祖國(guó),尋訪宗族。九月中,我應(yīng)邀回鄉(xiāng)講學(xué),有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)及宗族以此垂詢?;鼐┮院?,查閱了一些資料,現(xiàn)簡(jiǎn)述如下。一宋宰相王旦之子王素撰《文正公(王旦)遺事》,云:“先晉公(王祜)知遠(yuǎn)大,嘗語(yǔ)大曰:‘此兒(指王旦)異日必至公輔’,因手植三槐于庭為以為識(shí)。其槐今老,蔭茂可愛(ài)?!睔W陽(yáng)修《太尉文正王公神道碑銘并序》:“王公諱旦,……世多稱王氏有陰德。公之皇考(祜)亦自植三槐于庭,曰:‘吾之后世,必有為三公者。’此其所以志也。”①(《歐陽(yáng)文忠公集》卷二十二。)司馬光《三槐王氏宗譜·序》:“晉國(guó)公祜,當(dāng)太祖朝,拜知制造,卒以直道而遭貶黜。太宗覃恩,以兵部侍郎召,不就。蓋嘗手植三槐于庭,曰:‘吾子孫必有為三公者。’而其子...