榮昌敖氏家族,榮昌敖氏家族圖考：字派????江西十三世桂高祖明朝洪武四年到昌州(榮昌)吳家鋪江

德蔭堂宗支譜系,德蔭堂宗支譜系一世宣卿唐，字仲節(jié)，號片玉，封川人，為始祖。大中五年狀

榮氏家族：酒中的傳承記憶,榮氏家族：酒中的傳承記憶2015-5-1816:35|發(fā)布者:榮久翔|查看:44

木待問中狀元致仕后，南宋孝宗皇帝御賜木氏“榮慶堂”于潘山木氏大宗祠堂。潘山木氏大宗對聯(lián)：大門：系出勾芒綿世澤秀鐘羅峟啟人文甌邦推舊族晉室肇宏基山深留瑞蔭徑曲聚嘉祥前進(jìn)：洪水懷襄故居無恙名山隱逐高節(jié)長留左廂：才萃一家洵推人瑞榮親三世奚待郊封右?guī)嚎屏泻暝~文思壯采堂標(biāo)榮慶御筆揚芳大堂：氏避秦仇因遁世而徙南去端留木派傳閩省旋遷居而適永自郡移山名仕作名師發(fā)朱蔡微言俊義一時沾化雨醇儒為醇吏守建昌片土士民千載戴仁風(fēng)始于晉發(fā)于周而隆于宋派派宗支期似宋寄在滕遷在郡而定在山綿綿孫子振諸山------南宋狀元木待問為宗祠撰聯(lián)

歷史古跡梁氏宗祠，正定梁氏家族供奉先祖進(jìn)行祭祀活動的場所“祠堂”舊時又稱“祠廟”或“家廟”，遠(yuǎn)在幾千年前的夏商周時期便開始萌芽，漢代祠堂都建在墓地所在，稱為墓祠。按《禮記》制，只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。南宋朱熹《家禮》設(shè)立祠堂規(guī)制，形成了較為完備的體系，從此家廟稱為祠堂。明朝開始允許尋常百姓家建“家廟”，清朝時發(fā)展到高峰。蕓蕓眾生如過江之鯽數(shù)不勝數(shù)，能夠讓天下人傳頌的稀若星辰。即便做不到讓天下人皆知，能做到讓一方人交口談傳也是不容易的。梁氏宗祠，亦稱梁家祠堂，是正定縣梁氏家族供奉先祖進(jìn)行祭祀活動的場所，祠堂始建于明代，位于正定城內(nèi)燕1大街東側(cè)，2008年10月20日被河北省人民政府公布為第五批省級文物保護(hù)單位。梁氏一族自明洪武初年由梁聚從山西蔚州(今河北蔚縣)遷居真定(今正定)北圣板村，至梁夢龍六世而大顯，官至光祿大夫、太子太保、吏部尚書、兵部尚書等職，人稱“梁閣老”。其曾孫梁...