何震(1522～1604)字主臣、長卿，號雪漁。安徽休寧縣人，明代著名金石篆刻藝術家，徽派篆刻創(chuàng)始人。何震，深究古籀，精研六書，孜孜于書篆治印。力主以六書為準則，摒棄元末金石界出現(xiàn)的庸俗怪異和杜撰擅改的陋習。他與文彭獨樹一幟，矯正時弊，實現(xiàn)了書法與刀法的一致，為篆刻基本理論奠定基礎。他的篆刻作品，純樸清新，遒勁蒼潤，素以流利、雋逸、典雅古樸而聞名。他著力仿古，摹擬漢印，其仿漢滿白文，刀法猛辣挺勁，刀痕歷歷可見，功力獨到，給人以強烈的藝術感染力，所以時人推崇他為“近代名手，海內(nèi)第一”的篆刻名家。他與吳門派篆刻大師文彭，情同師友，印壇上并稱“文何”。在寓居南京期間，經(jīng)汪道昆的引薦，游歷了邊疆重鎮(zhèn)要塞，每到一處，文人雅士紛至沓來，爭相索印，皆以得其一印為榮。因此盛名遠播，譽滿海內(nèi)。何震逝世后，學生程原征集到何氏篆刻作品五千余印章，囑其子程樸精選一千余印，摹刻成《雪漁印譜》一書，共4卷，使其印藝得...

戴震（1723——1777），字慎修，一字東原，號杲溪。安徽休寧人。出身徽州小商賈之家，乾隆舉人，屢考進士不中，后纂修《四庫全書》，殿試賜同進士，任翰林院庶吉士。少時勤學好問，成年后，對經(jīng)學、天文、歷算、地理、音韻、訓詁等都有深入研究，為18世紀杰出的唯物主義哲學家、考據(jù)學大師及“徽派樸學”集大成者。戴震幼從塾學，遍覽諸經(jīng)及小學之書。自十七歲時即有志聞道，已爾精通《十三經(jīng)注疏》，“謂當先從事于字義制度名物以通六經(jīng)之語言。考諸篆書，由《說文》以觀古圣人制作本始。更念《爾雅》為承學津筏，又殫心其書，旁推交勘，盡得古畫古義古音聲。有一字不準六書，一解不貫群經(jīng)，即無稽者不信，不信者必反復參證而后即安?！保ㄖコ伞肚宕鷺銓W大師列傳》）自言曰：“余于疏不盡記，經(jīng)、注則無不能背誦也?！敝炼畾q，在郡城紫陽書院從師徽派樸學的創(chuàng)始人江永，與程瑤田、金榜、鄭牧、汪肇龍、方矩等同學于歙縣西溪不疏園，學問益進。其...

汪肇：（15世紀末至16世紀初），字德初，號海云，安徽休寧人，工山水、人物、花鳥。多用粗筆水墨，風格近吳偉、張路。傳世作品有故宮博物院的《起蛟圖》軸、《蘆雁圖》軸及《柳禽白鷴圖》軸等。汪肇也是浙派名家。畫人物、山水學戴進、吳偉,亦工花鳥。善飲?！痘罩莞尽酚涊d他遇酒能象飲數(shù)升,真可稱得上是飲酒的絕技表演了?！稛o聲詩史》和《金陵瑣事》都記敘了一則關于汪肇飲酒的故事:有一次,他誤附賊船,為了博取賊首的好感,他自稱善畫,愿為每人畫一扇。扇畫好之后,眾賊高興,叫他一起飲酒,汪肇用鼻吸飲,眾賊見了紛紛稱奇,各個手舞足蹈,喝得過了量沉睡過去,汪肇才得以脫險。汪肇常自負地炫耀自己:作畫不用朽,飲酒不用口?！端B圖》絹本汪肇［明］字德初，安徽休寧人。工繪事，山水、人物，出入于戴進、吳偉，但多草率之筆。尤長于翎毛，豪放不羈，自謂其筆意飄若海云，因自號海云?！痘罩莞尽⒔鹆戡嵤?、無聲詩史、圖繪寶鑒續(xù)纂、明畫錄...

汪漋(1669-1742)字岵懷，號荇洲，安徽休寧人，居湖北江夏。官途康熙三十二年(1693)癸酉科舉人，康熙三十三年(1694)甲戌科進士，選庶吉士。三十九年充庚辰科會試同考官。四十七年充任《廣群芳譜》之編校官，四十九年《淵鑒類函》之校錄官。五十二年充浙江鄉(xiāng)試正考官。次年以翰林侍讀學士提督浙江學政。雍正二年，升詹事府少詹事。官至大理卿(正三品)。

朱簡（約１５７０年—１６３１年），字修能，號畸臣、菌閣，后改名聞，安徽休寧縣人，明代后期杰出印學家。他精研六書，尤精古篆，在印學理論上造詣很深，有《印品》、《印經(jīng)》、《菌閣藏印》、《修能印譜》、《印章要論》等著述傳世；他在篆刻上著重筆意，以切刀刻石，獨辟蹊徑，自成一家，是位治印和印論兼精的藝術家。朱簡的治印風格對后來丁敬創(chuàng)立的“浙派”，有著較為深刻的影響。明萬歷年間，文人篆刻興起，“皖派”領袖文彭、何震名滿海內(nèi)，效法文何成一時風尚。朱簡進行篆刻創(chuàng)作基本也在這一時期，而他治印卻不拘泥于時尚，以切刀刻石，自成面目，筆意和筆趣更為強烈，清人因而譽其為“明第一作手”。治石之余，朱簡還對金石理論進行深入的探討。他師事陳繼儒，從陳的友人處，看到大量古印拓本，精心摹刻，悉心研究，從萬歷二十五年（１５９７年）至萬歷三十九年（１６１１年），花了１４年時間完成《印品》二集，對璽印考證、章法探討、真贗辨別、謬誤