【向氏家譜源流】思綏草堂藏湖南湘鄉(xiāng)《琥珀向氏族譜》十四卷首三卷,【譜名】：湖南湘鄉(xiāng)《琥珀向氏族譜》十四卷首三卷書名書衣題，版心題向氏續(xù)修族譜【

陸氏續(xù)修世譜動(dòng)態(tài),陸氏世譜陸家壩支：自去年10月份開(kāi)始續(xù)修西漳林陸巷陸氏陸家壩支以來(lái)，將近

左氏修譜十四,（十四）左氏重修宗譜序家族之興衰，系乎人心之離合。輯睦①者，其族必盛；乖戾者,其

陸世儀(1611—1672），字道威，號(hào)剛齋，桴亭，別署眉史氏，門人私謚尊道先生，亦曰文潛先生，江蘇太倉(cāng)人。弱冠之年曾習(xí)劍術(shù)，后又拜被譽(yù)為“江南第一”的名師石電(敬巖）將軍學(xué)梨花術(shù)，并研習(xí)兵法，作《八陣發(fā)明》圖說(shuō)。曾參加復(fù)社。明亡后，與同里陳瑚等以道義相砥礪，于古今政治經(jīng)濟(jì)典章制度頗有研究。曾從劉宗周講學(xué)，又隱居桴亭書院著述講學(xué)。通曉諸子百家學(xué)說(shuō)，精研程朱理學(xué)，與陸隴其并稱“二陸”。清初受督學(xué)之聘，《儒家理要》一書，后在無(wú)錫東林書院和常州大儒寺等地講學(xué)，時(shí)人尊為“江南大儒”，從祀孔廟。有《桴亭集》、《思辨錄》、《學(xué)酬》、《復(fù)社紀(jì)略》、《春秋考》、《詩(shī)鑒》、《書鑒》等。其《思辨錄》分大學(xué)、小學(xué)、立志、居敬、格致、誠(chéng)正、修齊、治平、天道、人道、諸儒異學(xué)、經(jīng)、史、子等14門類，數(shù)百萬(wàn)字。他提出“居敬窮理”、“格物知之”等治學(xué)路徑，力主實(shí)學(xué)與內(nèi)心修養(yǎng)，不尚虛談，以救亡圖強(qiáng)，振興國(guó)家，在明清之際影響...

歷史沿革宿遷境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)臂猿化石，距今1000多萬(wàn)年，是亞洲迄今發(fā)現(xiàn)最早的古猿化石之一；在淮河岸邊，5萬(wàn)年前便有先人臨水而居，稱為“下草灣人文化遺址”。相傳夏、商、周三代，古族徐夷在此生息。宿遷古時(shí)為鐘吾子國(guó)，后宿國(guó)遷都于此。秦代置下相縣。西漢元鼎四年（前113年），泗水國(guó)在此建都，傳五代六王，歷時(shí)132年。西漢時(shí)，又廢凌縣設(shè)下相縣。歷經(jīng)東漢、西晉，至東晉安帝義熙元年（405年），改下相縣為宿預(yù)縣（后有寫做宿豫縣），縣城遺址在今宿城區(qū)鄭樓鎮(zhèn)古城山南麓。南北朝、隋朝仍為宿預(yù)縣。唐朝寶應(yīng)元年（762年），為避代宗李豫之諱，改宿預(yù)縣為宿遷縣。其后至宋、元、明、清時(shí)期屢有廢替。宿遷風(fēng)光秀美，景觀眾多。清朝時(shí)，乾隆帝南巡，六下江南五次駐蹕宿遷，乾隆帝贊嘆宿遷為“第一江山春好處”。今宿豫區(qū)皂河鎮(zhèn)和仰化鎮(zhèn)，分別留存乾隆行宮、仰化行宮遺址。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)至第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，運(yùn)河以東為宿豫縣，運(yùn)河西一度屬泗宿縣...