備極蕃昌的郝伯泉家族,備極蕃昌的郝伯泉家族????武垂拱元年四月十五日，一個神異的圣嬰郝伯泉誕生時，他

重修榮昌葉氏宗祠族譜序,.重修榮昌葉氏宗祠族譜序??國因史記，家以譜傳。譜者，牒也。匯家譜而成族譜，是為

葉昌熾(1849—1917），字蘭裳，又字鞠裳、鞠常，自署歇后翁，晚號緣督廬主人。祖籍浙江紹興，后入籍江蘇長洲(今蘇州）。葉圣陶祖父。肄業(yè)于蘇州正誼書院，有文名，與王頌蔚、袁寶璜合稱“蘇州三才子”。光緒十五年(1889）進(jìn)士。授翰林院編修，后為國史館協(xié)修、纂修、總纂等，參撰“儒林”、“文苑”傳稿。二十一年，入會典館，修《武備圖說》。次年，補會典館纂修，遷國子監(jiān)司業(yè)。二十四年(1898），加翰林侍講銜。二十八年，任甘肅學(xué)政，西行訪碑，以補正所著《語石》。次年十一月，得敦煌縣令汪宗翰寄贈《索公(勛）紀(jì)德碑》、《楊公碑》、《李太賓造像碑》、《李氏再修功德記碑》、《大中五年洪辯碑》拓本，以及敦煌藏經(jīng)洞出之《水陸道場圖》絹畫與-寫《大般涅槃經(jīng)》4卷，并對這些敦煌寫本、絹畫作了考訂、記錄、研究，成為第一位研究藏經(jīng)洞出土文書的中國學(xué)者。三十年，至酒泉，從汪宗翰及王宗海處，得絹本《水月觀音像》、《地藏菩薩...

? 如果按他“高安難安”的思路，那么南昌對他而言，就是難(南)以“昌”。他到南昌政府后的職務(wù)是掾史(省長秘書)，行政級別上有所提高，但權(quán)力卻不如高安縣丞。縣丞還能獨立辦案，掾史只能寫寫報告。 江西行省長官對劉伯溫的印象不錯，不過遺憾的是，體制原因決定他不能對劉伯溫委以重任。這一體制就是蒙古人對漢人的歧視，漢人在官場，永遠(yuǎn)是老二，永遠(yuǎn)是被猜忌和排擠的對象

? 朱元璋擊敗陳友諒回南京大肆慶賀的1363年農(nóng)歷九月，張士誠也在他的蘇州城大擺筵席，慶賀他的自我晉升。劉伯溫曾說過，如果一件事自己能解決，那就不要求別人。張士誠對這句話很有感觸，所以當(dāng)他向元中央政府請求王爵多次遭到委婉拒絕后，他索性拋開元政府，在蘇州城中自稱吳王。始終和他合作的元政府官員達(dá)識帖睦邇只能干瞪眼。 達(dá)識帖睦邇接受張士誠投降時就說過，一只老