孝親敬長之規(guī)--何氏家規(guī),孝親敬長之規(guī)??――今之人以能養(yǎng)為孝者何？蓋緣不顧父母而私妻子，倒行逆施者眾，彼

保守自家之規(guī)--何氏家規(guī),保守自家之規(guī)??――保守身家之道無他焉：第一，不可奸騙人家妻女。第二，不可賭博宿

重慶萬州文氏雍睦堂家規(guī)八條,重慶萬州文氏雍睦堂家規(guī)八條??一、祭祀所以報(bào)本追遠(yuǎn)，實(shí)仁人孝子所必為，準(zhǔn)于清明、

歷史圓規(guī)的發(fā)明最早可追溯至中國夏朝，《史記·夏本記》載大禹治水“左凖繩，右規(guī)距”，公元前15世紀(jì)的甲骨文中，已有規(guī)、矩二字，當(dāng)時(shí)稱為“規(guī)”，即今日的圓規(guī)，《周禮·考工記&m

名詞的歷史歐幾里德《幾何原本》第二卷中的晷針阿那克西曼德（公元前610年－前546年）將巴比倫創(chuàng)造的這種儀器引進(jìn)古希臘。恩諾皮德斯使用詞組drawngnomon-wise來描述繪制垂直于另一條的垂線。稍后，這個(gè)名詞被用來描述L形的儀器，像是用來繪制直角的角尺。這種形狀可以用來解釋與描述從一個(gè)較大的方塊切割組成較小的方塊形狀。歐幾里德在《幾何原本》中延伸這個(gè)名詞到平面圖上，從一個(gè)大的平行四邊形的一角移動(dòng)，以獲得相似的平面圖形。亞歷山大的希羅是這樣定義gnomon：添加一個(gè)實(shí)體（數(shù)量或形狀），使這個(gè)新的實(shí)體與原本的實(shí)體相似。在這個(gè)意義上，土麥那的塞翁（TheonofSmyrna）用它來描述添加在多邊形數(shù)，用以產(chǎn)生下一個(gè)相同類型的數(shù)值。在這個(gè)意思上，最常用到的是奇數(shù)，特別是平方數(shù)之間熟悉的有形數(shù)。中國也將之使用在類似的場(chǎng)合，它出現(xiàn)在公元2世紀(jì)的數(shù)學(xué)書《九章算數(shù)》中；而最早可能起源于周公旦（公元前...