始祖火德，宋代人。始遷祖芳秀，字昆陽，明代人。書名據(jù)書衣、書簽、版心題。二修本。
福州李氏支譜一卷（福建省福州市）相關(guān)文獻
福建省-福州市-永泰李昭北
李昭北(生卒年不詳)清乾隆時本縣洑口鄉(xiāng)人。他膂力過人，精于拳術(shù)，是“永福虎尊”拳術(shù)創(chuàng)始人李元珠的二個得意門徒之一，得師傳“虎爪”絕招；另一門徒鄭登光，得其師“虎腿”技藝。故民間至今流傳“登光腿，昭北手”。一天，他路過溪口灣，一頭牛發(fā)狂飛奔，行人束手無策，驚惶萬分。他伸出一手扼住牛項，另一手掣緊牛腹，估計人們已走很遠才放手，不料此牛已被扼死。宰牛時，發(fā)現(xiàn)牛項、牛腹均有很深的指痕。另一天，他到福州買布，店主見其鄉(xiāng)下佬土氣，故意挑起爭端，釀成角斗。他屢斗屢勝，未逢敵手，因此名揚三山。后被挽留在福州設(shè)館授拳，門徒甚多。昭北曾一度投軍，任百總、千總，因事與上司不合，罷職而歸。晚年在本縣城關(guān)和西山一帶授徒，對永泰虎尊拳術(shù)的發(fā)展與提高，貢獻很大。1984年，虎尊拳被列為本省七大拳種之一。
福建省-福州市-長樂李騏
李騏（1378—1425）本名李馬，字德良，一作彥良，福建長樂沙京人。生于明太祖洪武十一年（1378），卒于明仁宗洪熙元年（1425）。自幼聰慧異常，十歲即能通讀《孝經(jīng)》、《論語》，洞悉其義。永樂十五年（1417）福建鄉(xiāng)試第一，解元。次年會試第一，會員，廷試又第一，狀員。為明代科舉福建省“三元及第”唯一的人。明成祖認為狀元以畜名不吉，遂御筆書寫“其”字于“馬”字的右邊，改名為李騏。三日后臚唱三遍，均無應(yīng)答者。永樂帝忙解釋說：“即李馬也”，李騏才出列受詔，賜紗帽、銀帶朝服。以后，李騏每寫姓名，均將“騏”字墨書“馬”旁，朱書“其”字。有記載說，上科狀元陳循在李騏榜揭榜之前曾做一夢，夢見新科狀元為一木人騎在馬上，手執(zhí)一令字黃旗。等到金殿傳臚之時知是李騏。木人為李，黃旗正好應(yīng)御書“其”字。當然這都是后人牽強附會之說。李騏為人耿介有氣節(jié)，在翰林考校恭勤，廉謹不怠。又講孝道，與人交往和善爽直，見人有不...
福建省-福州市-長樂李沆
李騏（1378—1425）本名李馬，字德良，一作彥良，福建長樂沙京人。生于明太祖洪武十一年（1378），卒于明仁宗洪熙元年（1425）。自幼聰慧異常，十歲即能通讀《孝經(jīng)》、《論語》，洞悉其義。永樂十五年（1417）福建鄉(xiāng)試第一，解元。次年會試第一，會員，廷試又第一，狀員。為明代科舉福建省“三元及第”唯一的人。明成祖認為狀元以畜名不吉，遂御筆書寫“其”字于“馬”字的右邊，改名為李騏。三日后臚唱三遍，均無應(yīng)答者。永樂帝忙解釋說：“即李馬也”，李騏才出列受詔，賜紗帽、銀帶朝服。以后，李騏每寫姓名，均將“騏”字墨書“馬”旁，朱書“其”字。有記載說，上科狀元陳循在李騏榜揭榜之前曾做一夢，夢見新科狀元為一木人騎在馬上，手執(zhí)一令字黃旗。等到金殿傳臚之時知是李騏。木人為李，黃旗正好應(yīng)御書“其”字。當然這都是后人牽強附會之說。李騏為人耿介有氣節(jié)，在翰林考校恭勤，廉謹不怠。又講孝道，與人交往和善爽直，見人有不...
福建省-福州市-長樂李昉
李騏（1378—1425）本名李馬，字德良，一作彥良，福建長樂沙京人。生于明太祖洪武十一年（1378），卒于明仁宗洪熙元年（1425）。自幼聰慧異常，十歲即能通讀《孝經(jīng)》、《論語》，洞悉其義。永樂十五年（1417）福建鄉(xiāng)試第一，解元。次年會試第一，會員，廷試又第一，狀員。為明代科舉福建省“三元及第”唯一的人。明成祖認為狀元以畜名不吉，遂御筆書寫“其”字于“馬”字的右邊，改名為李騏。三日后臚唱三遍，均無應(yīng)答者。永樂帝忙解釋說：“即李馬也”，李騏才出列受詔，賜紗帽、銀帶朝服。以后，李騏每寫姓名，均將“騏”字墨書“馬”旁，朱書“其”字。有記載說，上科狀元陳循在李騏榜揭榜之前曾做一夢，夢見新科狀元為一木人騎在馬上，手執(zhí)一令字黃旗。等到金殿傳臚之時知是李騏。木人為李，黃旗正好應(yīng)御書“其”字。當然這都是后人牽強附會之說。李騏為人耿介有氣節(jié)，在翰林考校恭勤，廉謹不怠。又講孝道，與人交往和善爽直，見人有不...
福建省-福州市李椅
李椅李椅(?～775年)，唐宗室，歷任御史、尚書郎、給事中和御史中丞等職。唐大歷七年(772年)冬，授福建都團練觀察處置使兼福州刺史。大歷八年(773年)四月，李椅以福州學(xué)宮在城西北，屋宇狹小，地勢低洼，常遭水患，教學(xué)荒墜。遂籌集資金，選擇新址，將學(xué)宮移建城南興賢坊，擴大規(guī)模，使福州學(xué)宮包括孔廟、講堂、書室和教授署舍等都煥然一新。學(xué)宮塑立孔孟圣賢像，配制祭器、樂器，隆重舉行春秋二祭；還訂立學(xué)規(guī)，添購圖書。李椅在每年二月初一與八月初一，親赴學(xué)宮講學(xué)，查閱學(xué)子作業(yè)、試卷，考察他們學(xué)問，將德才兼?zhèn)涞膶W(xué)子分等級上報禮部。并在他們上京應(yīng)試時，舉辦“鄉(xiāng)飲”，行“飲酒禮”，隆重餞送。李椅以五經(jīng)訓(xùn)民，考校必精，弦誦必時。于是，人知敬學(xué)，“閩人皆以不學(xué)為恥”。大歷十年(775年)，李椅卒于任上。福州士民條其善政，刊刻于石。大歷十三年(778年)，朝廷詔贈禮部尚書，謚曰“成”。后人稱為李成公。
