金履祥是項(xiàng)伯的后裔？,金履祥(1232-1303)元代學(xué)者。宋元間蘭溪（今浙江省蘭溪市桐山后金村，位金

（1611—1674）清浙江桐鄉(xiāng)人。字考夫，號(hào)楊園。明諸生。師事劉宗周。以講學(xué)著書(shū)為業(yè)。執(zhí)教強(qiáng)調(diào)治生以稼穡為先，并每年親耕田十多畝。為學(xué)初講宗周慎獨(dú)之學(xué)，晚年專意程朱。大要以為仁為本，以修己為務(wù)，以《中庸》為歸。著有《補(bǔ)農(nóng)書(shū)》、《讀易筆記》、《讀史偶記》、《近古錄》等。

張履祥是明末清初著名的理學(xué)家，是清初時(shí)期朱子學(xué)說(shuō)的倡導(dǎo)者。張履祥生于公元1611年，去世于公元1674年，浙江桐鄉(xiāng)人氏，字考夫，號(hào)念芝、楊園。 張氏家族是桐鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)顯赫的家族，張履祥的祖父和父親在當(dāng)?shù)囟际切∮新曂恕Ｈ欢上У氖?，在明朝逐漸走向覆滅的時(shí)候，張氏家族也漸漸走向了衰落。 張履祥的祖父十分喜歡學(xué)問(wèn)，博覽群書(shū)，經(jīng)史、傳記、醫(yī)卜雜

張履祥是明末清初著名的理學(xué)家，是清初時(shí)期朱子學(xué)說(shuō)的倡導(dǎo)者。張履祥生于公元1611年，去世于公元1674年，浙江桐鄉(xiāng)人氏，字考夫，號(hào)念芝、楊園。 張氏家族是桐鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)顯赫的家族，張履祥的祖父和父親在當(dāng)?shù)囟际切∮新曂恕Ｈ欢上У氖牵诿鞒饾u走向覆滅的時(shí)候，張氏家族也漸漸走向了衰落。 張履祥的祖父十分喜歡學(xué)問(wèn)，博覽群書(shū)，經(jīng)史、傳記、醫(yī)卜雜家

學(xué)習(xí)理學(xué)金履祥幼年時(shí)聰慧明達(dá)，父親兄長(zhǎng)稍稍給他講了書(shū)文，就能夠背誦下來(lái)。長(zhǎng)大以后，自己更加勤勉勵(lì)志。對(duì)天文、地理、禮樂(lè)、兵謀、陰陽(yáng)、律歷之類的書(shū)，無(wú)不認(rèn)真研究。及至青年時(shí)期，傾慕周敦頤、程頤、程顥的的學(xué)問(wèn)，跟從同郡人王柏學(xué)習(xí)，又隨王柏一起投到何基的門(mén)下。何基的學(xué)問(wèn)來(lái)源于黃榦，而黃榦是親身得到朱熹傳授的人。當(dāng)初，履祥見(jiàn)到了王柏，首先詢問(wèn)請(qǐng)教治學(xué)的方法，王柏告訴他必須先立志，并且列舉前輩儒家的話：局守恭敬用以保持自己的志向，立志用以確立自己的本性，志是立于接事待物的表面，恭敬踐行就深入了事物的內(nèi)在，這是治學(xué)的基本方法。等到見(jiàn)到何基，何基對(duì)他說(shuō)：“會(huì)之屢次談到賢者之所以為賢者，在于分清了天理和人欲，應(yīng)當(dāng)從今日開(kāi)始實(shí)行?！睆倪@以后金履祥對(duì)學(xué)問(wèn)的研習(xí)更加精深，造詣也更加深厚。進(jìn)獻(xiàn)軍略當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)運(yùn)已經(jīng)無(wú)法回轉(zhuǎn)，金履祥于是決定放棄科舉做官的意愿。但自負(fù)有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的才略，使他不能對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)不問(wèn)不聞。...