人來承示近日所為文數(shù)首1，并以為文之道殷殷下問2。余學殖荒落3，安有以發(fā)足下者耶4?顧其平日頗有志，不肯為世間言語，既辱二生之問5，其曷敢以匿6??蓋余昔嘗讀道家之書矣7。凡養(yǎng)生之徒，從事神仙之術8，滅慮絕欲，吐納以為生9，咀嚼以為養(yǎng)10，蓋其說有三：曰精，曰氣，曰神。此三者，煉之凝之而渾于一，于是外形骸11，凌云氣，入水不濡12，人火不熱，飄飄乎御風而行，遺世而遠舉13。其言云爾。余嘗欲學其術而不知所從，乃竊以其術而用之于文章14。嗚呼!其無以加于此也15。???古之作者，未有不得是術者也。太史公纂《五帝本紀》16，擇其言尤雅者17，此精之說也。蔡邕曰18：“煉余心兮浸太清”。夫惟雅且清則精。精則糟粕煨燼塵垢渣滓與凡邪偽剽賊19，皆刊削而靡存20：夫如是之為精也21。而有物焉22，陰驅而潛率之23，出人于浩渺之區(qū)24，跌宕于杳靄之際25，動如風雨，靜如山岳，無窮如天地，不竭如山河。是物也

張飛和何進：東漢末年兩個最厲害的兩大屠夫,世間的事千差萬別，即便是同樣的職業(yè)的人，也有高下之分。東漢末年有兩個屠夫，起

文化－張氏兩銘家訓,明朝末年“奇山守御千戶所”軍政掌印正千戶張權(張氏八世祖)，眼見明王朝大勢已去，

第一節(jié)沉香產(chǎn)區(qū)概述根據(jù)圣經(jīng)與佛經(jīng)記載，中東地區(qū)和印度大陸在久遠的年代之前，也曾盛產(chǎn)沉香。也許因為劇烈的環(huán)境變遷，或者因為采伐太過，目前除了印度還有極少量的沉香出產(chǎn)，中東地區(qū)則早已全非出產(chǎn)沉香的自然環(huán)境了。因此，我們可以說，沉香產(chǎn)地主要集中在：中國南方（香港、海南、廣東、廣西、云南、貴州等地）和東南亞國家（越南、柬埔寨、老撾、泰國、緬甸、馬來西亞、印尼、文萊以及印度等地）。不過，時至今日，印度和中國內(nèi)地已經(jīng)少有沉香產(chǎn)出。事實上，越南芽莊、柬埔寨菩薩等知名產(chǎn)區(qū)也基本不產(chǎn)大料（可以做手珠、大的雕件和擺件等原料），只產(chǎn)出薄而空的熏香用料。世界各地所產(chǎn)沉香又因古時集散地的不同而劃為兩大系：其中越南、柬埔寨、泰國、緬甸及老撾，自古以越南惠安為集散地，統(tǒng)稱為“惠安系沉香”；印尼和馬來西亞所產(chǎn)沉香皆以新加坡為集散地，故稱“星洲系沉香”。以下章節(jié)將詳細介紹。第二節(jié)中國沉香盡管今天中國本土沉香已基本絕跡，但從...

? 1579年的最后一個月，朱翊鈞詢問吏部尚書王國光：“張先生守孝期滿了吧？”王國光答“是”。 朱翊鈞若有所思，王國光趁勢說：“應該要張先生脫掉喪服，正式辦公?！敝祚粹x瞄了王國光一眼，語氣極怪異地說：“張先生一直在正式辦公啊?！?王國光不語。朱翊鈞似乎意識到什么，說：“張先生真是忠誠，守喪期間都忙于國事，這都怪我太小，毫無經(jīng)驗，否則張先生怎么會忠孝難