吳文化—學(xué)人散議—“三益”與“四箴”,兒提時(shí)代，我上的是私塾。還記得老先生曾要我背寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“擇友須求三益，克己

錢仲益（1332-1412），明詩(shī)文家。名允異，一名永升，字仲益，以字行，自號(hào)錦樹(shù)山人。無(wú)錫人。錢子正侄。元末中江浙行省鄉(xiāng)試，為杭州錄事。洪武末年又舉明經(jīng)，為本縣訓(xùn)導(dǎo)，建文中，以薦入為太常博士，與修太祖實(shí)錄，遷翰林修撰。永樂(lè)初年改漢王府長(zhǎng)史，好圍棋，待詔禁中，成祖稱其為“棋仙”。卒于漢王府任上。漢王反，事敗，明宣宗閱其遺啟，大加賞嘆，免其家人連坐。長(zhǎng)于文史，為詩(shī)擅歌行。著有《錦樹(shù)集》?！妒⒚靼偌以?shī)前編》收有其《錢翰撰集》一卷。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的名句。范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說(shuō)。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養(yǎng)，改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共同擔(dān)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，采取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶歷三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項(xiàng)改革措施。不久后，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州?；实v四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追贈(zèng)兵部尚書(shū)、楚國(guó)公，謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下

吳仲往事西寧市大堡子鎮(zhèn)吳仲村離西湟高速公路很近，上世紀(jì)60年代，由于吳仲村漢墓群的發(fā)現(xiàn)，吳仲村開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野。吳仲村是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的漢族村落，除了大多數(shù)茍姓人以外，村里還有一些張姓、趙姓、李姓、板姓的人，據(jù)村里的老人介紹，他們的先祖都是來(lái)自南京珠璣巷村里有幾位茍姓的老人，老人一直生活在吳仲村中。許多人都經(jīng)歷了吳仲村漢墓的挖掘、茍氏祠堂的翻修等大事。據(jù)吳仲村守祠堂的老人茍廷科介紹，他們村的茍氏祠堂是吳仲村中歷史最久，規(guī)模最大的家族祠堂了。茍廷科指著祠堂中懸掛在祖先牌位上方的一幅族譜說(shuō)道：“茍氏祠堂供奉的先祖是清朝初年來(lái)到河湟地區(qū)的，最初共有三個(gè)人在河湟地區(qū)定居下來(lái)。最中間的那位便是吳仲村最早的茍姓人了，左右兩側(cè)的人據(jù)說(shuō)是父子關(guān)系。相傳當(dāng)年年羹堯西征時(shí)，父親將家中的全部積蓄捐給年羹堯充當(dāng)了軍餉，年羹堯平定青海后，才得知父子倆由于捐餉以至于家道中落，生活無(wú)以為繼。于是，年羹堯?qū)⑦@一情況匯...