延古堂李氏族譜,序??昔老蘇作族譜引曰情見乎親親見乎服服始于衰而至于緦麻緦麻而至于無服無服則親盡

汝南堂】周氏族譜湖南醴東仙石尚隆公支來歷及排輩,我湖南醴陵遷始祖尚隆公，清初攜妻帶子，風(fēng)餐露宿，長途跋涉數(shù)千余里從廣東蓮平州麻坡

李貫（？～？），字號(hào)不詳，江西廬陵人。明惠帝建文二年（1400）庚辰科胡廣榜進(jìn)士第三人。李貫于建文元年（1399）鄉(xiāng)試中舉，第二年進(jìn)士一甲第三，與狀元胡廣、榜眼王艮“并授修撰”。李貫春風(fēng)得意，數(shù)次-建言時(shí)務(wù)。燕王朱棣率兵逼近南京，好友王艮與妻子離別說：“食人之祿，死人之事，吾不復(fù)生焉”飲鴆而亡。而胡廣，解縉也是建文重臣，卻忘記在王艮面前的慷慨激昂，陳說大義，轉(zhuǎn)而投靠燕王，李貫“亦迎附”。明成祖朱棣，讓解縉等遍閱建文帝時(shí)群臣論政奏書，對(duì)他們說：“事涉兵、農(nóng)、錢、谷者留之，諸言語干犯及他一切皆焚毀?！敝扉娜輪柪钬?、解縉等人：“爾等也都有過議政言論吧？”，眾人皆不回答，只有李貫叩頭答道：“臣實(shí)未嘗有也。”成祖聞聽十分生氣，言道：“爾以是為美耶？食其祿，思任其事。當(dāng)國家危急時(shí)，官近侍，獨(dú)無一言可乎？朕非惡夫盡心于建文者，但惡導(dǎo)建文壞祖法亂政耳！爾等前日事彼，則忠于彼；今日事朕，當(dāng)忠于朕，不必曲自...

羅欽德（1472-1550），字允迪，號(hào)毅軒，又號(hào)介石居士，浮漚道人，江西泰和闕城人。弘治乙卯科第七名舉人，會(huì)試中二百四十五名，弘治十二年（1499）進(jìn)士，歷兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)副使，累遷浙江按察副使，升貴州按察使，不赴任，致仕歸里。著有雜俎小說集《閑中瑣錄》二卷不傳于世。

其族訓(xùn)摘錄如本下：一宗族以篤雍睦以昭，此物此志也。夫吾因之有感焉，貴族慶譜成，而偏觀者，誠使一姓之中，秩然藹然。父與父言慈，子與子言孝，兄與兄言友，弟與弟言恭。將見，為賢父兄，為佳子弟。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠，子弟雖愚，經(jīng)書不可不讀，由是贊武功則為良將，繼文學(xué)則為名儒，享期頤則為鄉(xiāng)賓為更老，守貞節(jié)則為孝婦為淑媛。彬彬濟(jì)濟(jì)，雅雅魚魚，非獨(dú)閭里榮，實(shí)乃邦家光也，其慎體。圣朝修譜，聯(lián)族之至，意俾世世守之，永無替，又況時(shí)氏系出齊賢人，時(shí)子仕于齊，友于陳臻,言于孟子，想其望重朝廷，傾懷亞圣，宜其繼承而流澤孔長也，勉卿以寒士為盛舉，誠不奎先賢，后而家廟家塾義田漸次可舉，親睦之俗，雍和之風(fēng)，胥于修譜焉，基之勉卿其帥，族人共和勉哉，予與勉卿誼關(guān)戚里，樂其譜圣訓(xùn)也，于是乎書。黃川崇德堂《時(shí)氏族譜》族訓(xùn)-1黃川崇德堂《時(shí)氏族譜》族訓(xùn)-2黃川崇德堂《時(shí)氏族譜》族訓(xùn)-3