始遷祖紹文(字如海)、會文,皆元代人。書名據(jù)版心題。
先儒張氏族譜十二卷(湖南省湘潭市)相關(guān)文獻(xiàn)
歷代先儒修譜論
歷代先儒修譜論,程子曰:家法壞,譜諜尚有遺風(fēng),譜諜壞,人家不知來處,故譜不可不修。?致堂胡氏曰:
蕭山鄭氏族譜十二卷
蕭山鄭氏族譜十二卷,?蕭山鄭氏宗譜十二卷?鄭姓家譜一般奉行秘不授人的家規(guī),在新家譜修撰完畢后,舊的家
張先
生平父張維,好讀書。張先是天圣八年進(jìn)士,授漢陽軍司理參軍,調(diào)河南法曹參軍,改著作佐郎知閬中縣,代還,拜秘書丞,知亳州鹿邑縣。與歐陽修友好。官至都官郎中,著有《安陸集》一卷。清代侯文燦、葛鳴陽、鮑廷博等人根據(jù)宋人手抄本編纂《張子野詞》。寶元二年卒,年八十八。成就張先于北宋詞壇開風(fēng)氣之先,與柳永齊名。有名句云:嬌柔懶起,簾墜卷花影;柳徑無人,墜飛絮無影;云破月來花弄影。時稱“張三影”。其詞含蓄雅正,意象繁富,內(nèi)在凝練,于兩宋婉約詞史里影響巨大,在詞由小令向慢詞的過渡中是一個不能忽視的功臣。正如清末詞家陳廷焯云:“張子野詞,古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏歐、為溫韋,體段雖具,聲色未開;后此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石,發(fā)揚(yáng)蹈厲,氣局一新,而古意漸失。子野適得其中?!??!对~學(xué)通論》中引吳梅評價稱:“子野上結(jié)晏、歐之局,下開蘇、秦之先,在北宋諸家中適得其平,有含蓄處,亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋,發(fā)越亦...
歷代先儒修譜論
程子曰:家法壞,譜諜尚有遺風(fēng),譜諜壞,人家不知來處,故譜不可不修。致堂胡氏曰:譜諜身之根本也,根本不明顛倒無據(jù)或妄委其姓氏,古人戶貫而混,亡宗支,何上托漢婿,而骨姓劉以朱耶,而附李屬籍者也。五峰胡氏曰:甚矣!譜之不可作也,譜諜作照而穆有序,而親疏不遺,百世之下猶足,以知其一本,而萬殊譜諜不作喜,不慶憂,不吊不以至親相識如途人者先矣!景濂宋氏曰:甚矣,譜之難稽也,君子當(dāng)盡其心于所,不知信其心于所,可古人有古,三世不修譜為不孝。新安程氏曰:撲之修要在明一本而浚其源,所以尊祖敬宗也!究萬派而清其流,所以別親疏之遠(yuǎn)近也!辨隆殺之等,別親疏運近之識尊卑之次次弟也,行吉兇慶吊之禮,敦孝友睦姻任恤之行,所以崇宗族之典禮也。兆溪陳氏曰:凡作譜者為祖宗重也,人之重乎,祖宗則所存,惟仁而匪仁。不存所行,為義而匪義,不行恐得罪于祖宗也。深山董氏曰:先祖有善而弗明,日不智,而弗佛日:不仁,止譜之由作也。白涯彭氏曰...