氏宗譜卷四（傳記）,伯曾祖遠(yuǎn)溪公傳?公諱文漣，字遠(yuǎn)溪，清增廣生員。初入學(xué)州試第一。既以文知名。且不自

柳營(yíng)(1974～)女。浙江龍游人。2002年在《中國(guó)作家》發(fā)表小說(shuō)處女作。2005年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《水盆里的鏡子》、《樹鬼》、《梁山伯與祝英臺(tái)》，中短篇小說(shuō)集《窗口的男人》、《水妖的聲音》。中短篇小說(shuō)集《窗口的男人》入選中國(guó)作協(xié)21世紀(jì)文學(xué)之星叢書2004年卷。2004年獲浙江省青年文學(xué)之星獎(jiǎng)。

徐伯珍（414—497），字文楚，太末（今龍游）人。父祖并為東陽(yáng)郡掾史。伯珍幼孤貧，學(xué)書無(wú)紙，常以筍殼、箬葉學(xué)書，專心致志。一日山洪暴發(fā)，漂溺房舍，村人皆避走，伯珍卻累床而坐，讀書不輟。叔父潘之與顏延之友善，于祛蒙山筑精舍講學(xué)。伯珍前往就學(xué)，積十年之功，精通經(jīng)史，好釋氏老莊之學(xué)，兼明道術(shù)，游學(xué)之士，慕名求教。隱士沈儼就其好友顧歡挑選《尚書》中疑難章句，登門求教，伯珍一一解答，具有條理。為士子所崇仰，受業(yè)門生千余人。早年喪妻不復(fù)娶，以曾參自比。宅南九里有九巖山為后漢龍丘萇隱居之處，伯珍移居之。南齊永明二年（484）刺史豫章王欲任以議曹從事，不就。安于貧寒，兄弟四人，白首相聚，時(shí)人呼為四皓，著有《周易問(wèn)答》。因其對(duì)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)影響巨大，太末縣地域后來(lái)將他和龍丘萇、徐安貞立三賢祠祭祀。

童佩（1524—1578），字子鳴，龍游人。幼年家貧不能入學(xué)，隨父販賣書籍。喜讀書，手執(zhí)一卷，坐船間，日夜攻讀。所作詩(shī)風(fēng)格清越，不失古音。亦擅長(zhǎng)其他文體，尤善考證書畫、金石彝器之類。游昆山向歸有光問(wèn)學(xué)，有光為贈(zèng)序，道其依依相慕之意。久之學(xué)殖益富，詩(shī)歌日益有名。喜交游，重然諾，與人約，雖千里不爽。所交王世貞、王穉登、胡應(yīng)麟皆一時(shí)名儒。生活儉樸，自謂：“田父甘田中食，不憂餒也?！睒?lè)善好施，家有薄田數(shù)十畝，分其租以創(chuàng)村塾，使貧寒子弟能進(jìn)塾讀書?？h素有溺女陋習(xí)，又捐節(jié)省之資，以給生女者。好游歷名山大川，曾冒雪游九華山，登南岳祝融，上泰山日觀峰，于是作有《九華山游記》、《南岳東岱詩(shī)》。性喜著述，任魚蠹鼠嚙略盡，棄如敝帚而不恤，以是所存不多。藏書25000卷，皆自?？薄：鷳?yīng)麟嘗見其藏書目錄，備極贊賞，謂其“所臚列經(jīng)史子集皆犁然會(huì)心，令人手舞足蹈”。遺著有《童子鳴集》詩(shī)4卷、文2卷。輯有《楊盈川集》、《...

夏僎（生卒年未詳），字元肅，龍游人。宋淳熙五年（1178）進(jìn)士。潔身自好，不喜趨承比附。時(shí)論不合，辭職歸養(yǎng)。與同縣周升、繆景仁相友善，時(shí)號(hào)三俊，先后并舉進(jìn)士。不久，皆辭職歸田，共建雞鳴書院，招收鄉(xiāng)里子弟，講論經(jīng)典。曾對(duì)門生道：“古之學(xué)者，下學(xué)而上達(dá)；今文雖小技，自有上達(dá)之理，但為科舉所累，本末判若兩途?！甭?wù)唧@服。饌曾從建陽(yáng)蔡元定治《尚書》，深有研究，乃集孔安國(guó)、孔穎達(dá)、王秀、蘇軾、陳鵬飛、林之奇、程頤、張九成諸說(shuō)而折衷之成《柯山書傳》40卷行于世。其中《尚書詳解》26卷收入《四庫(kù)全書》。明洪武時(shí)下詔習(xí)《尚書》以夏饌《尚書詳解》與蔡沈《書集傳》并重。子蹈規(guī)，侄蹈古，族侄蹈中俱成進(jìn)士?！秲烧忝t錄》有傳。