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                  詞條 用玉

                  用玉

                  用玉
                  用玉簡(jiǎn)介資料
                  清干隆間
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                  古代為什么“葬玉”?這些玉有什么作用?
                  “玉”在古代一直都是特殊的象征。文人雅士要隨身佩戴玉佩來(lái)彰顯身份,皇官貴族陪葬時(shí),也選用玉器陪葬。今天,我們來(lái)了解下,古代為什么要“葬玉”,這些玉到底有什么用?在中國(guó)文化中,玉并非只是簡(jiǎn)單的“石之美者”,在不同的歷史時(shí)期,它還被古人附著了萬(wàn)物主宰、天地之精、道德楷模、避邪除祟、延年益壽等觀念性因素,并具有了通神靈、顯官階、避邪崇、防腐朽等諸多的文化功能。而葬玉習(xí)俗就是上述這些觀念影響下的產(chǎn)物。需要說(shuō)明的是,我們這里所謂的葬玉,并非泛指所有埋葬在墓中的玉器,而是特指那些為保存尸體而專(zhuān)門(mén)制作的玉器,主要包括玉衣、玉握、玉塞、乳厭、厭胸等幾種。玉衣玉衣,也稱(chēng)“玉匣”、“玉柙”或“玉甲”,是指用玉片連綴而成的包裹尸體的斂服。1968年,考古人員在河北滿(mǎn)城的一座小山上,發(fā)現(xiàn)了中山靖王劉勝和他的妻子竇綰的墓。經(jīng)過(guò)對(duì)墓中散落的玉片進(jìn)行修復(fù)整理,復(fù)原出兩套完整的玉衣,使得世人第一次得見(jiàn)“金縷玉衣”的真容。...
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                  家族譜大覽
                  賀氏國(guó)泰公長(zhǎng)房清玉公上羅塘派系
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                  十一世祖張玉軒太祖族譜
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                  鎮(zhèn)平十三世俊玉公派下徐氏族譜
                  地區(qū):臺(tái)灣臺(tái)北市龍山區(qū)義倉(cāng)里 姓氏宗派:俊玉公派下徐氏 始祖:1世云崖公,來(lái)臺(tái)祖13世俊玉公 原籍:廣東省嘉應(yīng)市鎮(zhèn)平縣文居鄉(xiāng)黃田頭大下屋 族譜名:鎮(zhèn)平十三世俊玉公派下徐氏族譜 出版日期:資料至民國(guó)61年(1972年)
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                  懷玉尤氏宗譜
                  此譜為能即時(shí)提供網(wǎng)路用戶(hù)搜尋, 謹(jǐn)有簡(jiǎn)略訊息, 譜書(shū)影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯(cuò)誤, 請(qǐng)透過(guò)「意見(jiàn)回饋」反應(yīng). 譜名:懷玉尤氏宗譜 [卷首] 作者:尤興賓撰 版本:江西 居地:中國(guó), 江西省, 玉山縣 中國(guó), 江西省 堂號(hào): 本譜信息: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國(guó)21[1932]四修。 12冊(cè) : 世系表 收藏者 : 中華家譜館。 南安始祖 : (唐) 尤宗,字士主,號(hào)思禮。 河南光州固始人。 隨王審知入閩,遂宅于閩。 平亂后定居南安欽田南廳鄉(xiāng)。 玉山始遷祖 : (清) 尤士開(kāi)。 順治間移居江右玉山。 (又一傳說(shuō)為其弟士懷于明崇禎來(lái)此, 念手足情邀兄來(lái)玉, 見(jiàn)土肥田美, 觀弟已置產(chǎn)建屋, 遂同入籍)。 散居地 : 江西省玉山縣等地。
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                  懷玉尤氏宗譜
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