生平昆明太和宮金殿陳圓圓塑像陳圓圓的母親早亡，從姨父姓陳。圓圓，傾國傾城，能歌善舞，色藝冠時，時稱“秦淮八艷”之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，遂派遣田貴妃的父親田戚畹下江南選美。后來田戚畹將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻給崇禎皇帝。其時戰(zhàn)亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田戚畹占為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓圓，一見傾心，后吳三桂納圓圓為妾。據(jù)傳義軍闖王李自成攻破北京時，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，遂引清兵入關，攻破李自成，孰料一發(fā)不可收拾，給了滿清入主中原的良機，吳三桂也因此冠了叛將之名。但陳圓圓的下落卻因此成謎。有一說吳三桂為平西王，圓圓隨往，以女道士卒于云南。評語明末清初詩人吳梅村《圓圓曲》，稱揚其美貌，并羞辱吳三桂。陸次云在《陳圓圓傳》里稱贊她說：“聲甲天下之聲，色甲天下之色。”劉建《庭聞錄》記載說﹕“大丈夫不能保一女子，何面目見人耶！”在金...

生平其早年于錢塘龍興寺出家，從師源清，學習天臺宗教義。源清示寂后，其與慶昭、晤恩等闡述山外派學說，與山家派知禮展開論辯。后隱居西湖孤山瑪瑙坡，并撰《閑居編》、《金光明經玄義表征記》等。乾興元年圓寂。崇寧三年（1104年），宋徽宗敕謚法慧大師。

楊輝幻圓楊輝《續(xù)古摘奇算法》有聚五圖，聚六圖，聚八圖，攢九圖，八陣圖，連環(huán)圖。攢九圖楊輝《續(xù)古摘奇算法》中的攢九圖以自然數(shù)1至33構成，9在圓心，其余排列在四個同心圓上，每圈8個數(shù)。楊輝有如下攢九圖奇妙特點；四條直徑上數(shù)字之和是147，四個圓周上數(shù)字之和加圓心9之和也是147。八條半徑線上數(shù)字（不包括9）之和=69四個圓周上數(shù)字之和（不包括9）=八條半徑線上數(shù)字和的兩倍。楊輝書中未曾說明幻圓的構造方法。新加坡大學藍麗蓉教授建議將八組半徑數(shù)字分為兩組，構成兩個四階幻方，例如；[285112527153246322928172618]{\displaystyle{\begin{bmatrix}28&5&11&25\\27&15&3&24\\6&32&29&2\\8&17&26&18\end{bmatrix}}}[12311974211430201623103311322]{\displayst...

歷史記載鬼剃頭一詞由來甚久，《黃帝內經》有“毛拔”、“發(fā)脫”、“發(fā)墜”等病名，《難經》稱“毛落”，隋代巢元方的《諸病源候論》說：“人有風邪，有于頭，在偏虛處，則發(fā)失落、肌肉枯死，或如錢大，或如指大，發(fā)不生，亦不癢，故謂之鬼舐頭?！薄锻饪普凇罚骸澳搜摬荒茈S氣榮養(yǎng)肌膚，故毛發(fā)根空，脫落成片，皮膚光亮，癢如蟲行，此皆風熱乘虛攻注而然。”《醫(yī)宗金鑒》之《外科心法·油風篇》：“此證毛發(fā)干焦，成片脫落，皮紅光亮……俗名鬼剃頭?！敝嗅t(yī)解釋中醫(yī)學上認為斑禿是“肝腎虧虛”所致，《諸病源候論·須發(fā)脫落篇》記載：“足少陽膽之經也，其榮在須，足少陰腎之經也，其華在發(fā)，沖任之脈，均為十二經之海，其別絡在上唇口；若血盛則榮于須發(fā)，故須發(fā)美，若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，故須發(fā)禿落?！比缂毞窒氯?，可得4種病因：血熱生風型：即所謂血熱生風，風動發(fā)落，癥征有頭皮瘙癢或蟻走感，有時頭部有灼熱感。陰血虧虛型：《諸病源侯論

基本介紹圓群上的加法思考圓群的一種方法是描述其“角度”如何相加，其中只有0至360度的角度是被允許的。例如，右邊的圖表描述著如何將150度加上270度。其答案應該是150度+270度=420度，但以圓群的觀點來考慮，而必須要“忘記”掃過一整個圓的事實。因此，必須以360度來調整其答案，如此將會得出420度?360度=60度之答案。另一種描述方法是使用原本的加法，但數(shù)字只限定在0和1之間。要完成此一描述，必須丟掉小數(shù)點前的數(shù)位。例如，當在算0.784+0.925+0.446時，其答案應該是2.155，但這里必須丟掉前面的2，因此其答案（在圓群中）會是0.155。拓撲與解析結構圓群不只是一個抽象代數(shù)群而已。當將其視為復平面的子空間時，其會有一個自然的拓撲。因為乘法和反演是在C上的連續(xù)函數(shù)，圓群會有一拓撲群的結構。更甚地，當單位圓是復平面上的一個閉子集時，圓群也會是C（其自身被視為是一拓撲群）的...