上一回，在原和大家聊到了周代出現(xiàn)的玉中“重器”——大型組佩，順便插了一句題外話：西周時(shí)期是玉器發(fā)展的低谷。今天我們就來聊聊這個(gè)題外話。也許剛拋出這個(gè)話題，立刻有人要拍案而起，怒不可遏地卷袖子掄拳頭，一邊暴打在原，一邊振振有詞地教訓(xùn)在原：西周時(shí)期是中國玉器發(fā)展上的“成長期”。西周王朝建立后，以禮治國，《周禮》，規(guī)定不同等級(jí)玉器的質(zhì)地、型制賀規(guī)格，對(duì)祭祀、禮儀等用玉也有成文規(guī)定?！吨芏Y·考工記》也記載周王室設(shè)置玉作，管理專為王室制玉的奴隸，“玉人”。周代禮學(xué)與和玉結(jié)合起來研究，用和田玉來體現(xiàn)禮學(xué)思想。有“德”的仁人君子都以玉飾標(biāo)榜自己，用“君子無故，玉不去身”之說。大到天子公卿，小到士大夫，無不是從頭到腳，佩戴一系列玉佩飾。發(fā)展到后來，儒家更把與“禮制”有關(guān)的仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念，比附在玉器化學(xué)性能上的各種特點(diǎn)，正所謂“君子比德于玉”。正是周代在物質(zhì)和思想領(lǐng)域的鋪墊

周玉鳳，明思宗的皇后。周玉鳳是嘉定婁塘周奎的女兒，被選為當(dāng)時(shí)還是信王的王妃，崇禎即位后，立為皇后?；实圩顚檺勖裁罒o雙，且琴棋書畫，刺繡烹調(diào)，弓馬騎射無一不能的田貴妃。周皇后當(dāng)然對(duì)此深感不滿，時(shí)時(shí)在田面前端出皇后的架子故意使其難堪。一年除夕田貴妃按例赴周宮中朝賀，周有意拖延不及時(shí)召見，使田在寒冬臘月里于門外苦凍了許久。待其入內(nèi)參拜畢，周又久久不發(fā)一言，態(tài)度冷淡，事后田向崇禎哭訴了此事。后來帝后在閑話中“偶然”談及，言語間起了沖撞，皇帝將皇后一下子推倒在地，拂袖而去。幾日后，崇禎忽然覺得自己當(dāng)日對(duì)皇后的態(tài)度有些粗暴，叫人送一件貂皮褥子給皇后并代致問候起居，委婉地表達(dá)了自己的歉意。不久，田終因恃寵失禮，一連幾個(gè)月都沒有見到皇帝。一日帝后觀花時(shí)，周提出是否可以請(qǐng)?zhí)飦砉操p？崇禎聽后只是笑笑沒有回答，算是默許。于是周將田以宮車接到，帝后，后妃，帝妃間遂和好如初。崇禎十七年，李自成攻破都城，崇禎命其自裁...

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一、西周玉器的重要考古發(fā)現(xiàn)及其用料和制作簡(jiǎn)況 周王朝建立初期，史學(xué)上稱為西周。其時(shí)中國奴隸社會(huì)已進(jìn)入第三王朝，都城在今陜西地區(qū)，名鎬京，與此同時(shí)又在今河南省洛陽市建為東都。 西周專門制作并供王室貴族享用的玉器，已進(jìn)入自殷商起的第二個(gè)高

為什么形容周瑜為“人品美玉”？他是出身高貴的美男子，又娶了大美女為妻，還打得曹操落荒而逃，開創(chuàng)了三國鼎立的最初局面，堪稱孫吳主帥型名將的第一名——他就是著名的周瑜。但是，現(xiàn)今人們對(duì)他的了解，多半是從《三國演義》得來。而《三國演義》中的周瑜，人品的缺陷很嚴(yán)重：一是心眼小，容不下比他高明的諸葛亮；二是氣量小，一受挫折就生氣，最后活活被氣死；三是無良心，赤壁之戰(zhàn)中孔明多次幫他的大忙，他反而恩將仇報(bào)要?dú)⒖酌?。心眼、氣量?jī)蓚€(gè)小，再加無良心，這就叫“兩小無良”。那么周瑜的人品真是如此惡劣嗎？為什么形容周瑜為“人品美玉”？真相究竟怎么樣？《三國演義》又為何要將他寫成這個(gè)樣子呢？周瑜的人品，是否真的是“兩小無良”？既然是羅貫中這樣寫，那么破解謎團(tuán)，就從他的《三國演義》入手好了。“演義”這個(gè)詞，早在三國之前的東漢就已經(jīng)出現(xiàn)，那時(shí)候是指對(duì)儒家經(jīng)典的詮釋和發(fā)揮。至于羅貫中的《三國演義》，最初全名叫《三國志通俗演...