湖北仙桃（沔陽(yáng)）《別氏宗譜》,湖北仙桃（沔陽(yáng)）《別氏宗譜》。有清朝道光、光緒年間兩次修訂本。舊譜載：沔陽(yáng)別姓的

湖北省當(dāng)陽(yáng)縣關(guān)陵關(guān)羽墓,關(guān)羽墓關(guān)羽是三國(guó)著名將領(lǐng)，位列蜀漢“五虎上將”之首，逝世于公元220年。關(guān)羽死后

無(wú)跡（1545—1628），俗姓劉，名正誨，當(dāng)陽(yáng)人。玉泉寺住持，明代高僧、詩(shī)僧。自萬(wàn)歷三十年（1602年）起，無(wú)跡禪師對(duì)所住持的玉泉寺進(jìn)行了明代最大規(guī)模的重修。無(wú)跡是玉泉寺歷史上極有地位的0師之一，精于儒學(xué)，極富詩(shī)才，一生著有《八識(shí)格莊子注》及大量詩(shī)文。其詩(shī)長(zhǎng)于抒懷寫景，文詞樸實(shí)，意境清新。于崇禎元年（1628年）圓寂，終年83歲。

讀《陳遹聲手定詩(shī)稿》至卷末，讀到了《宅埠陳氏宗譜》修纂的相關(guān)信息，覺(jué)得頗有價(jià)值，便不妨說(shuō)道一番。一是親歷了陳氏萃倫堂的合祠合譜。陳遹聲在為父親陳烈新撰寫的《泉崗阡表》中有這樣一段話：“我陳氏子姓挾微嫌，各立宗祠，譜牒不通者數(shù)百年，府君惻然曰：“是同宗為路人也?！敝\之寶堂明經(jīng)，創(chuàng)建萃倫堂。族有阻之者復(fù)邀次，候封君襄助而事始。集基地若干畝、土木若干費(fèi)，皆府君獨(dú)任之。經(jīng)營(yíng)十余載，費(fèi)錢二萬(wàn)余緡，而萃倫堂成，族之分者復(fù)合。明經(jīng)名珪，封君名邦甸，府君曾孫行也。珪子偉，光緒乙亥舉人，大挑教諭。邦甸子模，乙未進(jìn)士，今署山西壺關(guān)知縣?！蔽闹刑岬降年愂细髁⒆陟?，即指當(dāng)時(shí)宅埠陳氏有兩個(gè)祠堂，一個(gè)是萃渙堂，一個(gè)是敦倫堂，祠堂分立，家譜不通，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。陳遹聲父親陳烈新認(rèn)為這是視同宗為路人，決定合祠——?jiǎng)?chuàng)建萃倫堂（取“萃渙堂”的“萃”、“敦倫堂”的“倫”，合成“萃倫堂”），并聯(lián)譜——修纂萃倫堂陳氏宗譜。當(dāng)時(shí)一同謀劃...

當(dāng)陽(yáng)，古為權(quán)國(guó)，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，是楚文化和三國(guó)文化的發(fā)祥地之一。春秋時(shí)，楚武王在此開創(chuàng)了中國(guó)歷史上郡縣制的先河；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦昭襄王始設(shè)當(dāng)陽(yáng)縣，距今已有2200多年。楚人“篳路藍(lán)縷以啟山林”，開創(chuàng)楚國(guó)八百年基業(yè)，在當(dāng)陽(yáng)留下楚文化“地下博物館”；“蜀漢三雄”在當(dāng)陽(yáng)創(chuàng)下千古功業(yè)，“漢業(yè)當(dāng)陽(yáng)”蜚聲海內(nèi)外。很多人對(duì)當(dāng)陽(yáng)的印象更多是停留在金戈鐵馬的烽煙中，一部《三國(guó)演義》共有37個(gè)故事落筆當(dāng)陽(yáng)。長(zhǎng)坂雄風(fēng)，趙子龍單騎救主演繹千古傳奇；據(jù)水?dāng)鄻?，張翼德立馬橫矛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋；玉泉顯圣，關(guān)云長(zhǎng)在這里抒寫千秋忠義。如今，威風(fēng)凜凜的趙子龍鑄銅雕像作為當(dāng)陽(yáng)的精神堡壘巍峨矗立在長(zhǎng)坂坡，“關(guān)陵廟會(huì)”、“三國(guó)傳說(shuō)”已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。千百年后，長(zhǎng)坂坡、當(dāng)陽(yáng)橋、太子橋、娘娘井、錦屏山、麥城、靡城、周倉(cāng)墳仍在傾訴叱咤風(fēng)云的三國(guó)傳說(shuō)；鬼谷洞、孫臏寨、杜甫溝等名人遺跡，還在述說(shuō)著濃墨重彩的當(dāng)陽(yáng)舊...