清代武士鎧甲,清代服飾清代一般的盔帽，無(wú)論是用鐵或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各

參考文獻(xiàn)^《高僧傳》（卷一）曇柯迦羅此云法時(shí)。本中天竺人。家世大富。常修梵福。迦羅幼而才悟質(zhì)像過(guò)人。讀書(shū)一覽皆文義通暢。善學(xué)四圍陀論。風(fēng)云星宿圖讖運(yùn)變莫不該綜。自言。天下文理畢己心腹。至年二十五。入一僧坊?？从鲆?jiàn)法勝毗曇。聊取覽之。茫然不解。殷勤重省更增昏漠。乃嘆曰。吾積學(xué)多年。浪志墳典。游刃經(jīng)籍。義不再思文無(wú)重覽。今睹佛書(shū)頓出情外。必當(dāng)理致鉤深。別有精要。于是赍卷入房。請(qǐng)一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達(dá)三世。始知佛教宏曠俗書(shū)所不能及。乃棄舍世榮出家精苦。誦大小乘經(jīng)及諸部毗尼。常貴游化不樂(lè)專(zhuān)守。以魏嘉平中來(lái)至洛陽(yáng)。于時(shí)魏境雖有佛法而道風(fēng)訛替。亦有眾僧未稟歸戒。正以剪落殊俗耳。設(shè)復(fù)齋懺事法祠祀。迦羅既至大行佛法。時(shí)有諸僧共請(qǐng)迦羅譯出戒律。迦羅以律部曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。乃譯出僧祇戒心。止備朝夕。更請(qǐng)梵僧立羯磨法受戒。中夏戒律始自于此。迦羅后不知所終。時(shí)又有外國(guó)沙門(mén)康僧鎧者。亦以嘉平之...