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龍山文化
龍山文化
龍山文化
是中國新石器時代晚期的文化之一,又名“
黑陶文化
”。1928年因山東省濟南章丘市龍山鎮(zhèn)城子崖遺址的發(fā)掘,被人們發(fā)現;分布于黃河中下游,包括河南禹州的瓦店遺址。
相關人物
繼任
仰韶文化
后繼
馬家窯文化
后繼者
岳石文化
過渡為
大汶口文化
成就
李濟
龍山文化相關文獻
龍山文化
歷史時期龍山文化距今約4500~4000年,是中國青銅器文化的形成期。分布主要分布在山東、河南、山西、陜西等省。山東山東龍山文化又稱典型龍山文化屬新石器晚期,主要分布在山東省中部、東部和江蘇省的淮北地區(qū)。它上承大汶口文化、下續(xù)岳石文化。蛋殼黑陶僅見于山東境內龍山文化的早中期遺址中,代表著黑陶技術的最高成就,其標志型器物是蛋殼高柄杯。河南河南龍山文化是指分布在洛陽平原與潁水下游登封、禹縣一帶的龍山文化,分為王灣三期、后岡二期和造律臺三個類型。陜西陜西龍山文化或稱客省莊二期文化,主要分布在陜西涇河、渭河流域。山西龍山文化陶寺類型,以山西襄汾陶寺遺址為代表,主要分布在晉西南地區(qū)。特點黑陶黑陶是龍山文化的突出特征,是區(qū)別于仰韶文化的根本特點。龍山文化的黑陶是繼仰韶文化的彩陶之后興起的一種制陶技術。黑陶源自于人們的生活用器,而后由于質地易碎,逐漸走出日常生活。如今,黑陶被作為藝術品供人們欣賞。龍山文...
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河南龍山文化
參閱龍山文化二里頭文化參考資料
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龍山文化(約前3000-前2000年)
概述龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化,因發(fā)現于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名,距今約4350─3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用,磨光黑陶數量更多,質量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的鼎峰時期。1928年的春天,考古學家吳金鼎在山東省章丘市龍山鎮(zhèn)發(fā)現了舉世聞名的城子崖遺址。他在城子崖臺地的西面斷層上,發(fā)掘出了與石器、骨器共存的薄胎而帶黑色光澤的陶片。這引起了當時的中央研究院歷史語言研究所考古組專家的高度重視。在此之后,考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據這些發(fā)現,考古學家于是把這種以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。自龍山遺址發(fā)現以來,考古學家分別在河南、陜西、山西、湖北等地發(fā)現了這一時...
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河南龍山文化
在夏文化探索中主張二里頭一、二期遺存為夏文化遺存的學者中,因為這兩期遺存所跨的年代與夏代積年相差太多,因而主張從更早的河南龍山文化中去尋找。這里所說的河南龍山文化是指分布在洛陽平原與水下游登封、禹縣一帶的龍山文化。有人稱之為河南龍山文化豫西類型,也有人稱作煤山類型或王灣類型。考古學家對登封王城崗遺址龍山文化遺存所作的文化分期,經碳十四年代測定,它的晚期遺存應在夏代紀年之內。因此,把這一地區(qū)的龍山文化遺存列為夏文化探索的對象之一,受到學術界的重視。也有學者持異議。
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龍山文化(約前3000-前2000年)
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石并用時代文化,因發(fā)現于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名,距今約4350─3950年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用,磨光黑陶數量更多,質量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的鼎峰時期。 1928年的春天,考古
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家族譜大覽
1.重慶云陽龍氏續(xù)修族譜, 1, 1738–2014
收藏者: 浙江省金華市金華成蹊信息發(fā)展有限公司 為能實時提供網絡用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內容未經審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應.
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1.中華文氏源流譜, 1, 上冊, 420–2010
為能實時提供網絡用戶搜尋, 此書謹有簡略訊息, 譜書影像內容未經審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應.
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文氏三房族譜 [4卷]
原書: [出版地不詳] : 崇本堂, 民國20[1931]. 4冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 山西省社會科學院. 受姓祖 : (周) 祈公. 文王支孫,以謚為姓. 一世遠祖 : (宋) 文時,字春元. 始祖 : (元明之際) 文丙三,字佑啟,號周塘. 由江右遷湘西. 尖山沖支祖 : (明) 文志誠,字慎獨,原字如神. 志誠有六孫 : (明) 文永黻,字周冕 ; 文永綬,字金璽 ; 文永中,字湯執(zhí) ; 文永縉 ; 文永干 ; 文永坤. 散居地 : 湖南省長沙縣等地 編纂者 : 文大厚,字四勿 ; 文前甲,字石薰 ; 文大必,字牖初. 書名據書衣題, 及版心題編目. 吉安
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濟寧文氏家譜
原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清道光26[1846]. 1冊(126頁) : 插圖, 世系表, 人像. 收藏者 : 紐約 : 哥倫比亞大學東亞圖書館 始祖 : 文指揮. 濟寧始遷祖 : (明) 文顯. 散居地 : 山東省濟寧縣等地.
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衡山文蓬公派六修族譜
原書: 湖南衡山縣 : 六義堂, 民國21[1932]. 46冊 : 插圖, 世系表. 收藏者 : 山西省社會科學院. 始祖 : (宋) 文公行,字正道,號蓬山. 支祖 : (元明之際) 文肇郎 ; 文養(yǎng)晦 ; 文昱 ; 文益云 ; 文以章 ; 文隆昌 ; 文思恭 ; 文彥起 ; 文廷裕 ; 文福八. 散居地 : 湖南省衡山縣, 衡陽縣, 湘潭縣, 湘鄉(xiāng)縣, 醴陵縣等地. 版心題 : 衡山文蓬公派六修族譜. 吉安
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龍氏族譜 [23卷,含首1卷,末1卷]
原書: [出版地不詳] : 忠孝堂藏, 民國26[1937]重修. 26冊 : 插圖, 世系表. 收藏所 : 山西太原尋源姓氏文化中心. 注 : 附繼譜世系1卷, 龍偉公祠享冊1卷. 敖邑始遷祖 : (梁) 龍岱,字壽嵩,行才七郎. 由江西吉州徙敖邑洪口. 義井始遷祖 : 龍念四郎,行二. 卜居城南小浦匕府,夙有紫府之號. 康樂房祖 : 龍光顯,號六四郎. 東房祖 : 龍光輝,號六五郎. 西房祖 : 龍光德,號六七郎. 散居地 : 江西省萬載縣等地. 書名據書名頁題編目. 書衣題 : 萬載義井龍氏重修族譜. 版心題 : 萬載義井龍氏族譜. 譜序題 : 義井龍氏族譜. 卷端題 : 萬載小府龍氏族譜.
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龍山文化導讀知識
龍山文化
龍山文化,泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存,屬銅石并用時代文化?! ↓埳轿幕状伟l(fā)現于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬濟南市章丘區(qū))而得名。經放射性碳素斷代并校正,年代為公元前2500年至公元前2000年(距今4000年前)。分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省?! ↓埳轿幕醋源筱肟谖幕瑸闈h族先民創(chuàng)造的遠古文明。1928年的春天,考古學家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現了舉世聞名的城子崖遺址。在此之后,考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據這些發(fā)現,考古學家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。
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龍山文化遺址
龍山文化遺址,位于山東省濟南市章丘區(qū)龍山街道附近,1965年發(fā)現。整個遺址南北約2000米,東西約1500米,由若干個遺址群組成,面積達300萬平方米?! ↓埳轿幕褐钢袊S河中下游地區(qū),約當新石器時代晚期的一類文化遺存,是銅石并用時代文化,因首次發(fā)現于山東省濟南市章丘區(qū)龍山街道辦事處(原山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn))而得名,距今約4000-4600年。分布于黃河中下游的山東、河南、山西、陜西等省。 龍山文化除陶器外,還有大量的石器、骨器和蚌器等。他們以農業(yè)為主而兼營狩獵、打魚、蓄養(yǎng)牲畜?! 〈筱肟谖幕霈F的快輪制陶技術在這一時期得到普遍采用,磨光黑陶數量更多,質量更精,燒出了薄如蛋殼的器物,表面光亮如漆,是中國制陶史上的鼎峰時期。尚義縣現存大量龍山文化遺址,曾經出土過大量遼金時期的文化遺存。
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龍山文化距今多少年
龍山文化,泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存,屬銅石并用時代文化?! ?928年春,考古學家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現了舉世聞名的城子崖遺址。在此之后,考古學家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘,取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據這些發(fā)現,考古學家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”?! ∩a工具有較精致的磨制石器,使用的陶器為輪制,以灰陶為主,其代表器物為薄胎晶亮的黑陶,所以又稱黑陶文化。經濟生活以農業(yè)為主,有較發(fā)達的畜牧業(yè)。屬父系氏族公社時期,距今約四千余年?! ↓埳轿幕屈S河下游地區(qū)直接承襲大汶口文化發(fā)展起來的古文化之一,它的發(fā)掘對研究中國新石器時代文化起了重要作用?! ?961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
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