羅欽忠(1475-1529)字允恕。江西泰和闕城人,生明成化乙未。二十歲以書經(jīng)同仲兄中三十五名舉人；已未（公元1499年）會(huì)試第八名，廷試賜進(jìn)士山身，擢刑部主事。省親，改授禮部。歷通政司，官至都察院左副都御史。致仕，卒于嘉靖已丑年，壽五十四歲。與兄羅欽順,羅欽德號(hào)稱“羅氏三鳳”。

羅欽德（1472-1550），字允迪，號(hào)毅軒，又號(hào)介石居士，浮漚道人，江西泰和闕城人。弘治乙卯科第七名舉人，會(huì)試中二百四十五名，弘治十二年（1499）進(jìn)士，歷兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)副使，累遷浙江按察副使，升貴州按察使，不赴任，致仕歸里。著有雜俎小說集《閑中瑣錄》二卷不傳于世。

參考文獻(xiàn)《資治通鑒》第一百卷晉紀(jì)二十二

佛教記載《長(zhǎng)部·沙門果經(jīng)》記載了二則阿耆多翅舍欽婆羅的觀點(diǎn)，其中，第一則見于《雜阿含經(jīng)·一五四經(jīng)》：“爾時(shí)，世尊告諸比丘：何所有故，何所起？何所系著，何所見我？令諸眾生作如是見、如是說：‘無施、無會(huì)、無說，無善趣、惡趣業(yè)報(bào)，無此世、他世，無母、無父、無眾生、無世間阿羅漢正到正趣，若此世、他世見法自知身作證具足?。何疑驯M，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”迦多衍尼子《發(fā)智論》判定其為邪見，《大毘婆沙論》按照《根本說一切有部毘奈耶》判定其為富蘭那迦葉的觀點(diǎn)，在《長(zhǎng)阿含經(jīng)·沙門果經(jīng)》中記載為末伽梨拘舍梨所持有觀點(diǎn)；第二則也見于《長(zhǎng)阿含經(jīng)·沙門果經(jīng)》：“我于一時(shí)至阿夷陀翅舍欽婆羅所，問言：大德，如人乘象、馬車，習(xí)于兵法，乃至種種營(yíng)生，皆現(xiàn)有果報(bào)。今者此眾現(xiàn)在修道，現(xiàn)得報(bào)不？彼報(bào)我言：受四大人取命終者，地大還歸地，水還歸水，火還歸火，風(fēng)還歸風(fēng)，皆悉壞敗，諸根歸空。若人死時(shí)，床輿舉身，置于冢間，...

欽州：唐朝睿宗時(shí)設(shè)古稱安州，有一千四百余年悠久的歷史，當(dāng)時(shí)治所在欽江(今廣東欽縣)。欽州位于廣西北部灣沿海地區(qū)的頂端，轄靈山縣、浦北縣、欽南區(qū)、欽北區(qū)，古屬百越，秦朝時(shí)期為象郡，南北朝時(shí)期的梁國(guó)改屬安州，隋朝時(shí)期初置安京縣，后改為欽州，主要是為了管理欽江流域而建，當(dāng)書隸屬?gòu)V東廉州府，一直沿革。欽江發(fā)源于廣西靈山縣平山鎮(zhèn)白牛嶺，由東北向西南橫穿靈山境內(nèi)，至欽州市尖山鎮(zhèn)入茅尾海，全長(zhǎng)一百七十九公里，流域面積兩千四百五十七平方公里。欽江流經(jīng)欽南區(qū)、欽北區(qū)、靈山縣的十九個(gè)鎮(zhèn)。如今，習(xí)慣上將靈山縣陸屋鎮(zhèn)以上河段稱為鳴呵江，陸屋以下河段稱為欽江。