大義榮繡陳氏祠堂,祠堂外景?！跛聫R宗祠■林依光文/圖大義榮繡陳氏祠堂遺存一派古建筑，在福州一帶遐邇

大義榮繡陳氏祠堂,祠堂外景。□寺廟宗祠■林依光文/圖大義榮繡陳氏祠堂遺存一派古建筑，在福州一帶遐邇

石舜三坊之鄔氏敬義堂坊|鄔氏敬義堂坊位于祁門(mén)縣箬坑鄉(xiāng)鄔家自然村，建于明嘉靖年間。鄔氏敬義堂坊，顧名思義，就是立于鄔氏宗祠——敬義祠大門(mén)處，與祠堂大門(mén)融為一體。牌坊前1.2米之處是一條1米多高的埂塍，村人稱(chēng)之“虎背骨”。它背靠小金山，面臨馬山河，村基與河面落差在10多米以上。

天下義門(mén)陳氏的發(fā)祥地“義門(mén)陳村”，又稱(chēng)“江州義門(mén)陳”，位于江西省南昌市與九江市之間的德安縣車(chē)橋鎮(zhèn)?！傲x門(mén)陳”是江西省德安縣境內(nèi)一個(gè)陳氏族聚村落。德安義門(mén)陳作為中華陳氏的發(fā)祥地，素有“天下陳氏出義門(mén)”之美譽(yù)。義門(mén)陳文化既是海內(nèi)外8000余萬(wàn)陳氏后裔的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)乃至世界家族文化史上獨(dú)一無(wú)二的精神瑰寶。義門(mén)陳創(chuàng)造了十個(gè)“第一”，為人類(lèi)的文明作出了巨大貢獻(xiàn)。研究義門(mén)陳文化，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，以德治國(guó)，促進(jìn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。正如義門(mén)陳后裔、臺(tái)灣師范大學(xué)教授陳大絡(luò)所說(shuō)：“義門(mén)陳是和諧家族、文明樣板，在中國(guó)家族史上有著重大的影響和地位，挖掘義門(mén)陳文化，有利于凝結(jié)兩岸的陳氏宗親之情?！蹦铣硕纪蹶愂迕?1世孫、江州義門(mén)陳氏始祖陳闊（伯宣公）于開(kāi)元九年（公元721年）由福建仙游遷江西廬山圣治峰下，因注司馬遷《史記》而聞名朝野，賜授著作佐郎。唐開(kāi)元十九年（公元731...

伉公支下（44莊）伉祖長(zhǎng)子沂公支下四房分莊考蛻公七子長(zhǎng)子彥成，字升，娶龔氏，江西武寧蒿溪鄉(xiāng)河塘莊（原譜為：武寧莊）。譜云封彥成郎，其實(shí)，據(jù)光緒《建昌縣鄉(xiāng)土志·卷之四·古跡志（六）》載，早在“宋慶歷間，陳彥成仕婺州”，后復(fù)居河塘莊。另?yè)?jù)龍峰譜載其為灌公長(zhǎng)子陳鏞之裔孫。次子承成，字昺娶蔡氏，江西建昌陳橋萬(wàn)福莊（原譜為：建昌陳橋莊），封承成郎。在其14代孫中有名德淵者，于明永樂(lè)年間（1403--1424），由建昌陳橋獨(dú)身遷居寧州（今修水縣）桃坪之黃崗，為桃坪義門(mén)陳氏遷寧始祖。三子延成，字暠，娶高氏，江西靖江東村莊（原譜為：東城莊），后徙河南固始三臺(tái)莊，封延成郎。四子才成，字鼎，娶趙氏，江西鄱陽(yáng)樂(lè)平余干三縣莊住馬尾港莊（一遷建昌城子驛），封才成郎。五子學(xué)成，（福建仙游譜作“學(xué)誠(chéng)”，疑為音誤）娶呂氏，福建浦城莊。又云陜西蒲城縣。六子典成，娶李氏，浙江善化莊，又云湖南善化莊七子堯則，建昌南豐莊（傳至根...