陶仲文(?-1560)明代道士。初名典真。黃州（今湖北黃岡）人。曾學道于羅田（今屬湖北）萬玉山，與龍虎山道士邵元節(jié)交往甚密。嘉靖中為黃梅（今屬湖北）縣吏。當時世宗好鬼神事，邵元節(jié)推薦他入宮“驅(qū)除妖邪”，遂得世宗寵信。嘉靖十八年（1539年），陪世宗南巡，被授為“神霄保國宣教高士”，不久又封為“神霄保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。世宗患病痊愈，以為是他宣道有功，特授少保、禮部尚書，后又加少傅。他請建雷壇于鄉(xiāng)縣，催促甚急，朝野騷然。凡勸諫者，均被拷掠下獄或遭削籍。自嘉靖二十年后，世宗日求長生之術(shù)，不理朝政，不見朝臣，他常被召見。世宗稱他為師而不呼其名。特進光祿大夫柱國兼支大學士俸，封其子世恩為尚寶丞。二十九年，以平獄有功，進封恭誠伯。三十六年，托疾還山。三十九年卒，特謚榮康惠肅。其子世恩亦官至太常卿，隆慶元年，世恩偽制藥物，下獄論死。仲文秩、謚亦被追削。

夏萍(1964～)女。湖北黃岡人。1988年畢業(yè)于湖北電大中文系。歷任深圳市委宣傳部文藝處干部，深圳市文聯(lián)干部，深圳市《廣告世界》雜志、記者。1995年加入中國作家協(xié)會。著有《夏萍詩集》、《李嘉誠傳》、《曾憲梓傳》，中篇報告文學《生命的時刻》，報告文學《訪李嘉誠先生》等?！独罴握\傳》獲廣東省作協(xié)新人新作獎。

鄒普勝，麻城花橋（今屬湖北）人。元末農(nóng)民起義將領(lǐng)。少以煉鐵為生。至正十一年（1351年），徐壽輝密謀抗元，攜鐵至他家，囑代制鋤鍬等武器，普勝告之曰：“今天下尚須鋤治耶？當為煉一劍贈君耳。”于是共謀大舉，用紅巾為號。徐壽輝稱帝后，被封為太師。陳友諒挾持徐壽輝，自稱漢王。鄒普勝仍稱太師，至明朝建立，隱姓埋名，自名為何野云，取野鶴閑云之意。后云游潮州府海陽縣、潮陽縣、揭陽縣一帶，以相風水謀生，其人形骸放蕩。民間稱其為虱母仙、邋遢道士，尊稱何野云仙師、龍尾圣王、龍尾爺、龍爺。明洪武年間，何野云（一說其后人）從北向南流落到了潮汕——主要是海陽縣、潮陽縣、揭陽縣，流傳許多為民做好事，還替人看風水，治病，懲治“地方惡霸、神棍”，戲弄寺廟俗僧的故事。何野云在潮陽筑仙城，建寨門，鑿泉取水；可見其是一位通曉天文、地理、數(shù)術(shù)、建筑的道家，他在三門城建了一個鄉(xiāng)里叫仙城，在貴嶼風港建的“欹寨門”，自明至今歷六百多年...

喻樹迅（1953.11.1-）棉花遺傳育種專家。湖北麻城市人。1979年畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學，2003年獲西北農(nóng)林科技大學農(nóng)學博士學位?，F(xiàn)任中國農(nóng)業(yè)科學院棉花研究所研究員、所長，棉花生物學國家重點實驗室主任，中國棉花學會理事長。長期從事棉花遺傳育種研究，提出我國短季棉區(qū)劃并長期主持短季棉育種，組織并參與了具有自主知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)基因抗蟲棉品種的培育，主持或參加育成棉花新品種19個，累計推廣約2.6億畝。主持“９７３項目”，研究棉纖維發(fā)育基礎(chǔ)理論，發(fā)起中美聯(lián)合棉花基因組測序，促進棉花基礎(chǔ)研究的發(fā)展。獲國家科技進步一等獎1項，二等獎3項，省部級科技進步一等獎4項。2011年當選為中國工程院院士。

魯之裕,生于清康熙四年(1665年)，卒于清乾隆一年(1746年)，字亮儕，號塵花軒主人，書齋又號趣陶園、語石山房等。其父魯啟昌于康熙年間出任云南永順鎮(zhèn)總兵，當時正值清廷與三藩會盟，魯之裕七歲時，曾作為質(zhì)子前往云南吳王府中?？滴跷迨拍?1720年)魯之裕中舉，雍正五年(1728年)考取內(nèi)閣中書，出宰河南，歷知南陽等五縣事。后特選江西贛州府知府，戶部貴州司員外郎，升湖北安襄鄖道、署按察使。乾隆四年(1739年)升任直隸清河道、署布政使。任職期間多有政績，尤精水利，浚畿南河道七百余里。乾隆七年(1742年)魯之裕偕家人到湖北江夏定居，頤養(yǎng)天年。主要著作有《式馨堂集》、《經(jīng)史提綱》、《長蘆鹽法志》、《明詩鈔》、《詩古文》、《書法彀》、《救荒一得》、《蛻窩集》等詩古文及纂輯經(jīng)史源流諸書共二百余卷。詩別集《趣陶園集》見采于《皇朝經(jīng)世文編》。魯之裕曾在河南總督田文鏡手下任職，田為人處事很嚴苛，屬下都...