安國(guó)(1481-1534年)，字民泰，別號(hào)桂坡。明成化十七年十月二十六日(1481年11月17日)生于無(wú)錫縣西村(今無(wú)錫市安鎮(zhèn))。其富可敵侯王，為“江南三豪富”之首。他原出身低微，因經(jīng)商及兼并土地而成巨富。后參與地方事務(wù)，曾資助抗倭及興辦水利事業(yè)，疏浚白茅塘，開(kāi)掘山莊河。涉獵經(jīng)史，好古書(shū)畫(huà)彝鼎，善辨真?zhèn)危瑥V購(gòu)書(shū)籍，藏典豐異，是當(dāng)時(shí)有名的鑒賞家。因酷愛(ài)桂花，植叢桂于后山崗，自題住所為“桂坡館”，人稱安國(guó)為“桂坡公”。性好游，足跡踏遍半個(gè)中國(guó)。每到一地，除繪圖外，還吟詩(shī)記載，集詩(shī)題為《游吟小稿》、《安桂坡游記》。他在無(wú)錫膠山南麓所建庭院“西林”，是當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)的江南園林。全園有32個(gè)景點(diǎn)。明代著名文學(xué)家王世貞曾撰《西林記》記其勝。吳門(mén)畫(huà)家張?jiān)簽橹L畫(huà)?，F(xiàn)殘存的《西林圖》存無(wú)錫市博物館。明嘉靖二年(1523年)起，他先后用銅活字刊印《顏魯公集》(總16卷)、《吳中水利通志》、《雍錄》(10卷)...

浦菊初(1920—1994)男，道具技工。原籍江蘇省無(wú)錫縣后橋鎮(zhèn)。13歲在上海鴻生燈彩店當(dāng)學(xué)徒，滿師后仍在燈彩店工作。1954年12月進(jìn)華東戲曲研究院，后轉(zhuǎn)上海越劇院任道具組組長(zhǎng)。業(yè)務(wù)上從原來(lái)的紙?jiān)まD(zhuǎn)為舞臺(tái)道具制作，工作刻苦鉆研，摸索舞臺(tái)道具的規(guī)律，成為有高超技能的專職人員。原來(lái)大道具中的龍椅、古代椅子、臺(tái)子都請(qǐng)雕花木匠制作，不但時(shí)間長(zhǎng)、成本高，且較笨重。他通過(guò)多次試驗(yàn)，改成紙漿及立粉盤(pán)花代替木工雕花。越劇常用梅花形或圓形古式臺(tái)子，沿邊古式紋樣雕花費(fèi)時(shí)費(fèi)料而且制作時(shí)間長(zhǎng)。通過(guò)和他人一起努力，首次在戲曲舞臺(tái)上成功地用石膏模具紙漿脫胎新的制作方法取代了傳統(tǒng)的制作方法，既輕又牢，又省錢(qián)、省料、省時(shí)間。越劇在早期舞臺(tái)上的小道具都是用真的物品，如花瓶、玻璃杯、酒壺、燈罩、杯盤(pán)等，后來(lái)他改用紙漿脫胎、紙板制作杯盤(pán)、花瓶、酒壺等，用透明紙脫胎制成燈罩，效果可以亂真。他與同事一起創(chuàng)造了一套制作越劇道具的...

華察(1497～1574），因其做過(guò)翰林院修撰，古代稱翰林院編史官為“太史”，“史”與“師”諧音，小說(shuō)《三笑因緣》和民間稱其為“華太師”。他是蕩口華氏始祖貞固第七代孫，號(hào)鴻山，字子潛。華察自小聰明，性情沉著，善于思考。嘉靖十二年(1533）任翰林院修撰，校錄歷朝寶訓(xùn)、實(shí)錄。后升為東宮侍讀、出使朝鮮。因遭同僚讒毀而被彈劾。后再被啟用，奉旨主持應(yīng)天府(今南京)鄉(xiāng)試，主持會(huì)試和殿試。他秉公敘用天下名士。后復(fù)遭中傷而再次棄官回家，以“-欺”(不欺天、不欺君、不欺親、不欺友、不欺民）-。他資助筑城抗倭、“丈田清糧”，為地方修造橋梁，但也費(fèi)巨資在隆亭造了一座豪華住宅，“五步一樓，十步一閣”，民間有“龍庭一夜改東亭”的傳說(shuō)。

華燧(1439－1513），字文輝，號(hào)會(huì)通。明江蘇無(wú)錫人。明藏書(shū)家、刻書(shū)家、道家。銅活字印刷家。少時(shí)即涉獵經(jīng)史，后遂精校讎學(xué)，書(shū)中每有異同，則為辨正。遇老儒學(xué)者，即持書(shū)請(qǐng)教。家有田產(chǎn)千頃，稱江南富庶人家，因購(gòu)書(shū)而家漸中落，淡漠不惜。其所居名“會(huì)通館”，為藏書(shū)、刻書(shū)處所。人稱“會(huì)通君”。主要貢獻(xiàn)弘治三年(1490）華燧首創(chuàng)用銅活字印出《宋諸臣奏議》50冊(cè)，弘治八年(1495）印宋洪邁撰《容齋隨筆》等書(shū)；弘治十一年(1498）排印《會(huì)通館集九經(jīng)韻覽》以及《紀(jì)纂淵?！贰ⅰ稌?huì)通館印正輯補(bǔ)古今合壁事類》前集、后集、續(xù)集、補(bǔ)集等。會(huì)通館先后印了約十五種書(shū)籍，每部書(shū)的版心下方都印有“會(huì)通館活字銅版印”八個(gè)字。流傳至今的有弘治五年(1492年）版《錦繡萬(wàn)花谷》、弘治八年(1495年）版《容齋隨筆》、《文苑英華辯證纂要》，弘治十一年(1498年）版《會(huì)通館集九經(jīng)韻覽》、《紀(jì)纂淵?！贰ⅰ稌?huì)通館印正輯補(bǔ)古今合壁...

倪瓚(1301～1374)，元代畫(huà)家，元四家之一。字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，別號(hào)幼霞生、荊蠻民、奚元朗等，常州無(wú)錫梅里祗陀村（今江蘇省無(wú)錫市）人。倪瓚書(shū)法天然古淡、得自分隸，有魏晉人風(fēng)致。尤擅長(zhǎng)畫(huà)山水、枯木、竹石，多以水墨為之，偶亦著色。山水畫(huà)初宗董源，后參以荊浩、關(guān)仝，山石樹(shù)木兼師李成。崇尚疏簡(jiǎn)畫(huà)法，以天真幽淡為趣，能脫出古法，別開(kāi)蹊徑。作品大多取材于太湖一帶景色，好作疏林坡岸，淺水遙嶺之景，章法極簡(jiǎn)，于簡(jiǎn)中寓繁；多用枯筆干擦，淡雅松秀，似嫩而實(shí)蒼，風(fēng)格蕭散超逸，獨(dú)樹(shù)一幟，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱“元四家”，對(duì)文人山水畫(huà)作出了新的創(chuàng)造和發(fā)展。在繪畫(huà)理論方面，主張作品表現(xiàn)畫(huà)家的“胸中逸氣”，重視主觀意興的抒發(fā)，反對(duì)刻意求工、求似。倪瓚(1301～1374)元代畫(huà)家、詩(shī)人。一說(shuō)初名□。字元鎮(zhèn)，別號(hào)幻霞生、荊蠻民等。無(wú)錫（今屬江蘇）人。世居無(wú)錫祗陀里，多喬木，建堂名云林，因以云林自號(hào)。他一生不做官,其家