山西平遙冀氏宗譜四卷,山西平遙冀氏宗譜四卷??山西平遙冀氏宗譜四卷，

安徽省六安市文氏宗祠重建工程已動工,值此國泰民安的時刻，續(xù)家譜，建宗祠，勢在必行，讓祖先的靈魂有個安定之處，就是對他

始遷祖陸正一公元朝人，祖籍江西鄱陽湖瓦屑壩，先宦游安徽鳳陽，元末定居今安徽省潛山市陸家河。

讀《陳遹聲手定詩稿》至卷末，讀到了《宅埠陳氏宗譜》修纂的相關信息，覺得頗有價值，便不妨說道一番。一是親歷了陳氏萃倫堂的合祠合譜。陳遹聲在為父親陳烈新撰寫的《泉崗阡表》中有這樣一段話：“我陳氏子姓挾微嫌，各立宗祠，譜牒不通者數百年，府君惻然曰：“是同宗為路人也?！敝\之寶堂明經，創(chuàng)建萃倫堂。族有阻之者復邀次，候封君襄助而事始。集基地若干畝、土木若干費，皆府君獨任之。經營十余載，費錢二萬余緡，而萃倫堂成，族之分者復合。明經名珪，封君名邦甸，府君曾孫行也。珪子偉，光緒乙亥舉人，大挑教諭。邦甸子模，乙未進士，今署山西壺關知縣?！蔽闹刑岬降年愂细髁⒆陟簦粗府敃r宅埠陳氏有兩個祠堂，一個是萃渙堂，一個是敦倫堂，祠堂分立，家譜不通，長達數百年。陳遹聲父親陳烈新認為這是視同宗為路人，決定合祠——創(chuàng)建萃倫堂（取“萃渙堂”的“萃”、“敦倫堂”的“倫”，合成“萃倫堂”），并聯譜——修纂萃倫堂陳氏宗譜。當時一同謀劃...

名稱“六安”之“六”音本同“陸”（漢語拼音：lù）字，為古時地名，類似的讀音還出現在南京市六合區(qū)。但《現代漢語詞典》自第六版起刪去了這一讀音，而當地民眾仍習慣讀作舊音，引發(fā)爭議。歷史六安