杜月笙
杜月笙,杜月笙(18888.22-19518.16),原名月生,后由國(guó)學(xué)大師章太炎建議,
廣西-蘆笙踩堂
廣西-蘆笙踩堂,每年正月大苗山里各處都舉辦趕坡會(huì),迎接新年到來。蘆笙踩堂是其中的重要節(jié)目之一
笙
名稱公元前14世紀(jì)至12世紀(jì)的中國(guó)商朝卜骨中首次提到了名叫“和”和“竽”的自由簧樂器(之后的文獻(xiàn)皆將之歸類為笙的一種),“笙”這個(gè)詞首次出現(xiàn)于公元前7世紀(jì)的《詩經(jīng)》。之后,中國(guó)人又依大小將笙稱為“竽”、“笙”、“巢”或“和”,至宋朝時(shí)方統(tǒng)一喚作笙。歷史北魏時(shí)期雕在大同市云岡石窟的佛教藝術(shù),上頭的演奏者演奏著琵琶和笙。笙是最古老的中國(guó)樂器之一,最早描繪笙的壁畫可以追溯到公元前1100年,而現(xiàn)在保有的文獻(xiàn)最早為漢朝的記載。中國(guó)民間傳說笙由女媧制造,此一說法甚至被載入史書。從“濫竽充數(shù)”的故事中可知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期笙已有獨(dú)奏與合奏。在位處今湖北省之曾侯乙墓(公元前433年)及湖南省馬王堆漢墓(公元前2世紀(jì))考古時(shí)即發(fā)現(xiàn)了笙,挖出來的笙有著葫蘆制的風(fēng)室、不同數(shù)量的管子和竹制或金屬制的簧片。多數(shù)人認(rèn)為,約翰·韋德和錢德明分別在1740年和1777年前往中國(guó),并將首支笙帶回歐洲,促使西方人發(fā)明自己的自由簧樂
笙
笙的最初形式,同排簫相似,既沒有簧片,也沒有笙斗,是用繩子或木框把一些發(fā)音不同的竹管編排在一起的樂器,后來才逐漸增加了竹質(zhì)簧片和匏質(zhì)(葫蘆)笙斗。古代的笙,用葫蘆作笙斗,后來吹奏者覺得笙斗體大、質(zhì)脆,吹奏費(fèi)氣,于唐代以后改為木制,經(jīng)過世代的流傳,最后銅斗又取代了木斗。殷代(公元前1401--前1122年)的甲骨文中已有“和”(小笙)的名稱。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,笙已非常流行,它與竽并存,在當(dāng)時(shí)不僅是為聲樂伴奏的主要樂器,而且也有合奏、獨(dú)奏的形式。南北朝到隋唐時(shí)期,竽、笙仍并存應(yīng)用,但竽一般只用于雅樂,逐漸失去在歷史上的重經(jīng)作用,而笙卻在隋唐的燕樂九部樂、十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。當(dāng)時(shí)笙的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧。唐代又有了十七簧的義管笙,在十七簧之外,另備兩根義管,需要時(shí),再把它臨時(shí)裝上去。早期的笙為竹制,后來改為銅制。明清時(shí)期,民間流傳的笙有方、圓、大、小各種不同
鳳管鸞笙
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