始遷祖彥六，明洪武間自江西饒州府鄱陽縣瓦屑壩遷居湖北黃岡慕義里，是后族啟四房。卷首上譜序、修譜名目、凡例、譜跋，卷首中祭規(guī)、五服圖、祭規(guī)、儀注、祝文、派行、祠寺墓圖，卷首次堂說、家訓(xùn)、傳、祖塋記，卷首下祠田廟宇，卷首末雜控、訟案，卷一至二長房世系，卷三至五二房世系，卷六至十二三房世系，卷十三至十七四房世系。書名據(jù)版心、書衣、卷端題。
鄒氏宗譜十七卷首五卷（湖北省黃岡市）相關(guān)文獻(xiàn)
《奉天誥命》――《閔氏宗譜》卷首一
《奉天誥命》――《閔氏宗譜》卷首一,其一：奉天承運皇帝制曰：貽厥孫謀，忠盡識世傳之澤；繩其祖武，恩榮昭上逮之
湖北省-黃岡市-麻城市鄒普勝
鄒普勝，麻城花橋（今屬湖北）人。元末農(nóng)民起義將領(lǐng)。少以煉鐵為生。至正十一年（1351年），徐壽輝密謀抗元，攜鐵至他家，囑代制鋤鍬等武器，普勝告之曰：“今天下尚須鋤治耶？當(dāng)為煉一劍贈君耳?！庇谑枪仓\大舉，用紅巾為號。徐壽輝稱帝后，被封為太師。陳友諒挾持徐壽輝，自稱漢王。鄒普勝仍稱太師，至明朝建立，隱姓埋名，自名為何野云，取野鶴閑云之意。后云游潮州府海陽縣、潮陽縣、揭陽縣一帶，以相風(fēng)水謀生，其人形骸放蕩。民間稱其為虱母仙、邋遢道士，尊稱何野云仙師、龍尾圣王、龍尾爺、龍爺。明洪武年間，何野云（一說其后人）從北向南流落到了潮汕——主要是海陽縣、潮陽縣、揭陽縣，流傳許多為民做好事，還替人看風(fēng)水，治病，懲治“地方惡霸、神棍”，戲弄寺廟俗僧的故事。何野云在潮陽筑仙城，建寨門，鑿泉取水；可見其是一位通曉天文、地理、數(shù)術(shù)、建筑的道家，他在三門城建了一個鄉(xiāng)里叫仙城，在貴嶼風(fēng)港建的“欹寨門”，自明至今歷六百多年...
五卷書
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通史五卷——昭宣政治
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漢昭帝像
后元二年（前87年），漢武帝辭世。這位統(tǒng)治中國長達(dá)五十四年的雄主，北擊匈奴、東并朝鮮、南誅百越、西逾蔥嶺、征服大宛、鑿空西域，使得漢王朝的疆土空前廣闊。
然而，在這個強(qiáng)大帝國的背后，卻隱藏著重重危機(jī)。外患并未徹底根除，內(nèi)亂接連不斷，全國多地頻繁爆發(fā)農(nóng)民起義。建國百余年后，大漢帝國走到了生死存亡的關(guān)鍵時刻。何以能夠扶大廈之將傾、挽狂
通史五卷——煬帝功過
隋煬帝像隋文帝仁壽四年（604年）七月，再造統(tǒng)一的楊堅死于今天陜西省麟游縣境內(nèi)的仁壽宮，次子楊廣即位，是為大名鼎鼎的隋煬帝。如果我們問：“中國古代最有名的暴君是誰？”恐怕大多數(shù)普通中國人會回答說是秦始皇與隋煬帝。相比之下，隋煬帝似乎更為不幸。畢竟，秦始皇是中國第一個大一統(tǒng)帝國的開創(chuàng)者，是“千古一帝”，而隋煬帝卻不過是個亡國之君，是后世帝王的反面教材。“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”——瓦崗軍領(lǐng)袖李密討伐隋煬帝的這句檄文，早將楊廣殘暴、荒淫的形象牢牢確立在國人的心目中。千百年來，隋煬帝都是作為“暴君”“昏君”的典型代表受到人們的口誅筆伐。這樣的評判對他來說是否公平？真實的隋煬帝究竟是怎樣一個人？他的這種形象是歷史的真實，還是后人的建構(gòu)？他是真的犯下了那么多的暴行，抑或只是后世“眾惡歸之”的結(jié)果呢？下面，就讓我們走近隋煬帝和他的時代，去探尋這些問題的答案吧。隋朝的制度創(chuàng)新——中央...
