安氏四修族譜,安氏四修族譜編號：00097地名：湖南邵東年號：公元1998年作者：安邦璋版本：

讀道光“湘潭、寧鄉(xiāng)成氏四修族譜”,讀道光“湘潭、寧鄉(xiāng)成氏四修族譜”???我出生寧鄉(xiāng)縣三仙坳梅湖村成家橋，于1951

阮氏四修族譜序,阮氏四修族譜序族之修譜猶縣之修志，國之撰史也。國非史乃無以考朝代之演變，社會

親父子。倫紀(jì)始庭闈，慈孝宜敬止。慈當(dāng)為嚴(yán)君，孝亦稱諍子。愛子茍勿芬，終虞堂構(gòu)圮。敬父無幾諫，恐貽州閶恥。愿我后之人，黽勉敦倫理。 友兄弟。人間兄弟行，雍睦斯為貴。弟當(dāng)恭厥兄，兄宜友其弟。惟念手足情，莫計(jì)纖毫利。田氏感紫荊，周公賦唐棣。愿我后之人，相好毋相戾。 和夫婦。閨門萬化原，諧和斯篤枯。常如鼓瑟琴，戀不傷風(fēng)雨。冀缺嗑可風(fēng)，孟光案頻舉。昧旦

予竊聞有天地則有人類，有人類則有宗族；有宗族則有世系，有世系則有譜牒。譜之修也，所以收族；牒之定也，所以敬宗。收族者，親親之義顯焉；敬宗者，尊尊之義存焉。周秦以來，譜牒世系略約可考，所謂“周官小史之職，掌邦國之志，辨世系，別昭穆”是也。魏晉以降，士大夫尤以世族相高，所謂“官之選舉必由簿籍，民之婚姻必由牒系”是也。然皆各推其宗祖之美者，以為閥閱，而于敬宗收族之道渺焉。更或有天性漓，本根??；變起鬩墻，泣生燃豆；所生同氣，夷于路人；族姓單寒，漠不相顧。而趨熱逐膻，于異族外宗、他鄉(xiāng)別姓之子，往往冒為一家，竟相夸耀，以自引重。嗟夫，支分派別，必歸一源；附勢攀援，徒誣厥祖。故族譜之作，所以推其本，聯(lián)其支，尊尊親親，萬世不妄；昭昭穆穆，千古不易。予又聞虞帝受禪因有重華之稱，胡公就封用昭三恪之典，以及懸榻隆尊賢之禮，投轄表留客之誠信乎？根深葉茂源遠(yuǎn)流長其來有自非偶然也。吾石溪胡氏，其太始祖滿公，本籍宛丘（...