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                  詞條 龍子易

                  龍子易

                  光干房下支祖(21世) : (明) 龍子易,名宗時,號湘樓 ; 龍子昂,字少竹 ; 龍子昌,名清泉.
                  龍子易簡介資料
                  龍子易相關文獻
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                  易州
                  行政區(qū)劃唐朝參考資料《隋書·志第二十五·地理中》《新唐書·志第二十九·地理三》
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                  錢易
                  注釋^《隆平集》卷一四和《東都事略》卷四八^一說應該生于宋太宗太平興國元年(976年),《宋史》本傳說宋太宗淳化三年(992年)錢易年十七而舉進士,《隆平集》和《東都事略》本傳所云“卒,年五十九歲”,疑是“年五十一”的傳刻之訛。^《續(xù)資治通鑒長編》卷三三系在太宗淳化三年(992年)三月戊戌條:“上御崇政殿覆試合格進士。內出《卮言日出賦》題,試者駭異,不能措詞,相率扣殿楹上請。會稽錢易時年十七,日未中,所試三題皆就。言者指其輕俊,特黜之。”^宋代佚名《學士年表》天圣四年下載“錢易,正月卒”^《咸淳臨安志》卷六五參考文獻《宋史》卷三一七《錢易傳》
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                  龍子
                  龍有九子: 一子:(好重者)赑屃(音畢喜),最喜歡背負重物,所以經常作為碑座背上馱一塊石碑 二子:(好望者)鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上 三子:饕餮(音滔帖),最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋梁外側正中都能見到,防止大水將橋淹沒。 四子:(生性好殺者)睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán)、劍柄
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                  《公孫龍子》主要內容
                  《公孫龍子》是一部名家的代表作。又稱《守白論》。戰(zhàn)國公孫龍著。《漢書·藝文志》將《公孫龍子》列為名家,著錄14篇。《隋書·經籍志》列為道家,稱《守白論》。《舊唐書·經籍志》記載:“《公孫龍子》3卷。宋時僅存6篇,流傳至今。一說《漢書·藝文志》記載有誤,本為6篇。今有六篇篇名為《跡府》、《白馬》、《指物》、《通變》、《堅白》、《名實》。本書《跡府》記公孫龍的傳略,為后人所編。其余5篇約一千九百字。其中《指物》研究事物和意識的關系,奠定了公孫龍辯學的理論基礎,是全書中最重要的一篇。篇中有“物”、“指”兩個基本范疇。書中通過“白馬非馬”的命題進一步討論個別和一般的關系。其論證共有五點:1)“白馬”與“馬”的內涵不同;2)“白馬”與“馬”的外延不同;3)本體是獨立存在的;4)反證。如果“白馬是馬”為正確,那么“黃馬是馬”同樣正確。依照形式邏輯,白馬是馬,黃馬是馬,那么白馬就是黃馬,這顯然是錯誤的,...
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                  家族譜大覽
                  湘潭易家塘易氏家譜11-14冊
                  原書: 中湘易家塘 : 忠裔堂, 民國21[1932]. 14冊 : 插圖, 世系表. 不得復制. 本微卷縮小42倍率, 請用高度放大閱讀機. 受姓始祖 : (春秋) 甲,其先食采于易水,因受姓焉. 始祖 : (東晉) 易雄,字興長. 遷潭始祖 : (明) 易仲釗. 散居地 : 湖南省湘潭縣等地. 書衣題 : 湘潭易家塘易氏家譜. 江西廬陵
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                  重慶萬州賡公支系瀛瑄支《易氏族譜》(網絡版)
                  重慶萬州賡公支系瀛瑄支《易氏族譜》(網絡版)
                  清朝“湖廣填四川”期間,大約在康熙末年或雍正初年期間的1720年前后,瀛瑄之子士榜與子勝義、勝強、孫鴻才等子孫3代10多人一道,從湖南徙入四川萬縣大周里五甲高梁鋪(今重慶萬州區(qū)高梁集鎮(zhèn)所在地),先暫居在高梁驛道后的大石坂(現(xiàn)高梁鋪后街),其后士榜公插占今高梁鎮(zhèn)楊金社區(qū)二小區(qū)寨子巖、勝義公插占今高梁鎮(zhèn)長春村2組寨灣、勝強公插占今高梁鎮(zhèn)新店村8組王河壩等地,形成了穩(wěn)定的三角形遷居布局。同時,瀛瑄三子士干公,還分遷至四川開縣平安鄉(xiāng)(今重慶開州區(qū)南門鎮(zhèn))一地落籍定居,后此地以易氏為名曰易家溝;在“秉”字輩時,因火災至屋財全失,舉家轉遷至相鄰的本縣善字鄉(xiāng)雷坪村(今重慶開州區(qū)岳溪鎮(zhèn)雷坪村)并至今。 多年后,士榜回原籍,將瀛瑄的骸骨遷葬至高梁鋪水井灣(今高梁鎮(zhèn)政府大門左側院墻,遙對馬鞍寨方向)。就此,本家支在高梁鋪樂業(yè)生理而成,并綿綿瓜瓞至今已至“懋”字輩,且尊瀛瑄為始祖、士榜為始遷祖。   按本家支所傳,今清楚的前4代祖輩瀛瑄→士榜→勝義→鴻才之名諱,與萬州分水衍兵現(xiàn)保存其曾祖母張氏于民國戊辰年(1928)去世后做道場時所撰寫的經單簿(以下簡稱《分水經單簿》)、萬州高梁枧槽梁永成(衍藩)于2003年編著的《易光瑞家譜》(以下簡稱《易光瑞家譜》)中的有關世系記載,都能一一作對應。以此,印證了本家支現(xiàn)清楚的前4代祖輩名諱具實,也印證了本家支的始祖亦瀛瑄。 以下為明晰本家支世系,將對徙入高梁鋪至今的各代,按宗派依次往下以代為記,即:一代為始祖瀛瑄“應”字輩,二代為始遷祖士榜等“年”(士)字輩,三代為勝義、勝強等“承”(勝)字輩,四代為鴻才等“鴻”字輩,五代為“顯”(大)字輩,六代為“光”字輩,七代為“秉”字輩,八代為“忠”字輩,九代為“善”字輩,十代為“法”(衍)字輩,十一代為“繼”(紹)字輩,十二代為“宗”(崇)字輩,十三代為“長”字輩,十四代為“懋 ”字輩。 由于諸多原因所致,本家支部份史實失傳,原有族譜散失今又尋找未果,致家支世系出現(xiàn)缺失斷代等問題,主要是:一代瀛瑄公生居卒葬以及二代士榜、三代勝義與勝強、四代鴻才等祖孫3代多人于何時從何地徙入高梁鋪失考,部份族裔在三至七代“承(勝)鴻顯(大)光秉”5代中有部份祖輩名諱未詳等。對此,本著尊重歷史、敬畏歷史、還原歷史的精神,從對祖宗、對后代負責和忠于史實、不亂宗系、正本清源的原則出發(fā),以重慶萬州分水、高梁胡家、三清三塊石三本經單簿和“光瑞家譜”及族賢口述史為主線,以湖北咸豐手抄三修譜補譜一和印刷版澧陽三、四、五修譜為考證依據,嘗試還原本家支人文歷史。   本家支徙入高梁鋪至今,在清朝至民國時期的200多年封建社會中,前幾代祖輩在前100多年里,前赴后繼的篳路襤褸之艱苦創(chuàng)業(yè),大約在1850年代前后,族裔在寨子巖、寨灣、王河壩等地和高梁鋪場鎮(zhèn)上,已擁有相當數量的土地田產和工商貿易產業(yè),成為這里富甲一方的族旺業(yè)興之大家族之一;后幾代祖輩在后100多年里,繼往開來的開拓創(chuàng)新之奮發(fā)圖強,發(fā)展與守業(yè)齊頭并進,族旺業(yè)興進一步得以升發(fā),一直延續(xù)至1949年新中國成立。其間,在族裔們的捐助下,本家支還置辦了一些公產,主要有:在寨子巖易家院子東北面的10多石公田,在寨灣的9石公田,在高梁鋪場鎮(zhèn)上的10數間門面公房等,并在高梁鋪場后修建了易氏宗祠。同時,族裔們秉承耕讀傳家理念,注重家風家教傳承,家支中男丁女口,基本都接受了幾年私塾及新學的教育,而且在農工商貿、文化教育、社會事務等方面,涌現(xiàn)出了一批杰出的名流雅士。1949年新中國成立至今,在新時代、新體制下,族裔們順應社會的發(fā)展變革,積極投身于社會主義建設之中,在各行各業(yè)里奮發(fā)向上的砥礪前行,且謀富強、圖發(fā)展、重教育成為本家支新的行為主流和前進方向,其中一批優(yōu)秀人才脫穎而出,并先后成為黨政機關和企事業(yè)單位處科級領導、基層組織干部、科研院所專家、高等院校教授、中小學校高級教師、專業(yè)技術方面工程師與技師、三農產業(yè)和工商實體經濟組織業(yè)主等,重鑄起了本家支新的榮光。 本家支徙入高梁鋪至今,隨著人丁繁衍的開枝散葉,先后生息繁衍后裔已2000余,并形成為若干分支,已成為一個名符其實的大家族。在開枝散葉與族旺業(yè)興及社會的發(fā)展變革之中,部份族裔先后又徙出了寨子巖、寨灣、王河壩幾地,有的移居至萬州分水、落凼、城區(qū)等地,有的移居至現(xiàn)重慶奉節(jié)、梁平、主城等地,有的移居至現(xiàn)外省四川成都、達州、眉山、攀枝花、雅安和云南昆明、江西南昌與廣東深圳、廣州等地。就此,瀛瑄后裔遍及于天南地北。但是,無論瀛瑄后裔現(xiàn)在身居何處,高梁鋪永遠都是本家支所有族裔的祖居地! 關于高梁鋪:清朝至民國前期,隸四川萬縣大周里五甲所屬;民國廿七年(1938),轉隸四川萬縣石馬鎮(zhèn)所屬(石馬鎮(zhèn),1941年改石馬鄉(xiāng),后改李河鄉(xiāng)、李河鎮(zhèn));民國卅四年(1945),四川萬縣析石馬鄉(xiāng)部分區(qū)域建高梁鄉(xiāng)于此,隸四川萬縣高梁鄉(xiāng)所屬;1949年,新中國成立之后,轉隸川東行署區(qū)萬縣高梁鄉(xiāng)所屬;1952年,復隸四川萬縣高梁鄉(xiāng)所屬(高梁鄉(xiāng),1958年改高梁公社,1983年復高梁鄉(xiāng),1992年改高梁鎮(zhèn));1992年,隸四川萬縣市天城區(qū)高梁鎮(zhèn)所屬;1997年,轉隸重慶萬縣區(qū)天城管委會高梁鎮(zhèn)所屬;1998年,隸重慶萬州區(qū)天城管委會高梁鎮(zhèn)所屬;2000年,隸重慶萬州區(qū)天城開發(fā)區(qū)高梁鎮(zhèn)所屬;2005年至今,隸重慶萬州區(qū)高梁鎮(zhèn)所屬。歷史上,高梁鋪是下川東地區(qū)往成渝地區(qū)及出川往西與北方地區(qū)、川東北地區(qū)出川往東與南方地區(qū)及往鄂西、湘西、黔東等地區(qū)的陸路交通要道上一商貿集散地。同時,高梁從建鄉(xiāng)至改鎮(zhèn)至今,除1952—1956年之外,高梁鄉(xiāng)級機關企事業(yè)單位駐地都在高梁鋪。現(xiàn)在,高梁鋪距萬州城區(qū)約10公里,距萬州高鐵站萬州北站約13公里,距G42高速公路高梁出入互通約4公里,G318國道從此處通過。
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                  湘潭易家塘易氏家譜11-14冊
                  原書: 中湘易家塘 : 忠裔堂, 民國21[1932]. 14冊 : 插圖, 世系表. 不得復制. 本微卷縮小42倍率, 請用高度放大閱讀機. 受姓始祖 : (春秋) 甲,其先食采于易水,因受姓焉. 始祖 : (東晉) 易雄,字興長. 遷潭始祖 : (明) 易仲釗. 散居地 : 湖南省湘潭縣等地. 書衣題 : 湘潭易家塘易氏家譜. 江西廬陵
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                  易家族譜
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                  易修禮堂家譜(別名:易修禮堂家譜|易氏族譜)
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清宣統(tǒng)3[1911]. 1冊(103雙葉) : 插圖, 世系表. 受姓源流 : 易氏之祖,本子姓商之宗室. 武王伐紂,封商宗室祖變姓名漁于易水,遂以易為姓. 遷長沙祖 : 易雄,字興長. 始祖 : (唐) 易重,字鼎臣. 新會始遷祖 : (宋元之際) 易映,字順之. 散居地 : 廣東省新會縣, 順德縣等地. 書衣反面題 : 易修禮堂家譜. 版心題 : 易氏族譜. 廣東廣城
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                  易修禮堂家譜(別名:易修禮堂家譜|易氏族譜)
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 清宣統(tǒng)3[1911]. 1冊(103雙葉) : 插圖, 世系表. 受姓源流 : 易氏之祖,本子姓商之宗室. 武王伐紂,封商宗室祖變姓名漁于易水,遂以易為姓. 遷長沙祖 : 易雄,字興長. 始祖 : (唐) 易重,字鼎臣. 新會始遷祖 : (宋元之際) 易映,字順之. 散居地 : 廣東省新會縣, 順德縣等地. 書衣反面題 : 易修禮堂家譜. 版心題 : 易氏族譜. 廣東廣城
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