太平道的創(chuàng)始人張角簡介張角與黃巾起義的聯(lián)系,張角是鉅鹿人，鉅鹿是現(xiàn)在的河北省邢臺市巨鹿縣。河北開啟了我們中華文明的先河，

黃應武應武字景行。，宋朝詞人，生卒年不詳，籍貫不詳。

【成語】混應濫應 【成語】混應濫應 【拼音】hùnyīnglànyīng 【解釋】意思是指隨便答應別人的請求。

——現(xiàn)代儒家對“西學東漸”之態(tài)度 【摘要】現(xiàn)代儒家的思想，可以分為三期：近代儒學（晚清）、現(xiàn)代儒學（狹義）、當代儒學。他們對“西學東漸”之態(tài)度也分為三個遞進的階段：從形下的反應性的吸納，到形上的對應性的比照

東漢末年他們兄弟三人創(chuàng)立了太平道這一組織，主要受《太平經(jīng)》的影響，加上早期流行的“黃老”思想，并把這種思想化為自己的教義，廣泛向信徒們宣傳。太平道的教義宣稱在天上有鬼神監(jiān)視人們的行為，并根據(jù)人們行為的善惡來增加或減少他們的壽命，要求人們多行善事，少做壞事。經(jīng)過十多年的努力，張角的太平道發(fā)展到中國的許多地方，教徒人數(shù)達到了幾十萬。而張角就以教主的身份來布道，據(jù)歷史記載，他布道的方式主要是以給人治病來擴大影響。張角還自稱“大賢良師”，把自己看成大眾的先覺者。他把全國信徒按照地區(qū)，建立了軍政合一的組織“方”，共設三十六方，各方首領稱“渠帥”，在民間產(chǎn)生了極大的影響。由于當時社會腐敗，政治黑暗，民不聊生，所以張角就順勢而起，提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，發(fā)動了黃巾大起義。在起義失敗后，太平道也就基本上銷聲匿跡了。張角還提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口...