遷松始祖(17世) : (明) 黃嗣懿,字德美. 尚聰公長子. 永樂末遷宿松.
黃嗣懿相關(guān)文獻(xiàn)
閔麟嗣
閔麟嗣,【閔麟嗣】（1628--1704）字賓連，號橄庵?；罩輲r寺鎮(zhèn)人（安徽歙縣）。明末
江西省-撫州市-東鄉(xiāng)區(qū)黃嗣貞
黃嗣貞字玉娘，元代女詩人。莊靜好學(xué)，19歲嫁東鄉(xiāng)吳泰發(fā)，27歲丈夫客死三衢，于奔喪途中，作凄惻動人的祭文，又賦三十韻詩訓(xùn)兒。訓(xùn)兒詩成其自傳詩，后人匯其詩文為《黃嗣貞詩文集》，已佚。詩作收入《江西詩征》，有《訓(xùn)子詩三十韻》等三首。
嗣師
早期五斗米道的三師，一般指祖天師張陵、嗣師張衡、系師張魯，此三師又被稱為“三張”。第二代嗣師張衡（？－179年）字靈真，乃張道陵之長子。北宋張君房《云笈七簽》卷二十八〈二十八治〉載：天師之子“嗣師”張衡，“志節(jié)高亮，隠習(xí)仙業(yè)”，漢靈帝征他到朝廷做郎中，但他卻不愿做官。光和二年（179年）正月十五日，嗣師張衡在陽平山羽化升仙，道眾立雙碑在陽平治山門。漢唐時期，陽平治山中，設(shè)立有主簿、嗣師、系師三個道治。北宋李昉《太平御覽》卷六百七十九〈道部〉引劉宋道經(jīng)《太真科》載：太上命張陵為天師，命弟子扶翼為嗣師，“傳命嗣師，承代基業(yè)，行教天人”。元武宗至大元年（1308年），贈“正一嗣師太清演教妙道真君”。南宋白玉蟾《修真十書》《武夷集》之〈贊歷代天師〉，其中贊嗣師張衡詩曰：“光和初載大丹成，有甚工夫事漢靈。夜半玉輿飛紫露，春風(fēng)春雨滿陽平?！痹w道一編《歷世真仙體道通鑒》及明代撰寫的《漢天師世家》都有...
查嗣庭
辯誤后代有人查證指出，有官員去搜查查嗣庭的文稿書籍，發(fā)現(xiàn)他寫了一本“維止論”，內(nèi)容全是子虛烏有的宮庭之事，還有許多對康熙帝怨恨訕謗的文章與日記。除此之外，他又作了“飛蝗蔽天”等造謠生事的記事，再深入徹查之下，發(fā)現(xiàn)他與諸王之間有密切的往來，是朋黨的一員，所以查嗣庭是因為朋黨而下獄的。后來民間的傳說偏離史實，將查嗣庭案說成雍正朝的文字獄，然而事實上查嗣庭入獄后在雍正五年五月病死獄中，他是因為朋黨而獲罪，而且他也沒有出過“維民所止”這樣的考題。家庭有妻陳氏，許氏，史氏。參考書目《海寧查氏族譜》林白、朱梅蘇《科舉史話》附錄二：《關(guān)于“維民所止”試題冤案真相》
