揚(yáng)州徐氏家訓(xùn)：恭為德首，慎為行基,????始祖之父輔佐大禹治水??江蘇歷代均為徐姓聚居之地??“據(jù)史料記載，‘徐’

慎到《慎子》,著作有《慎子》四十二篇。??原來學(xué)習(xí)道家思想，是從道家中分出來的法家代表人物。齊

漳州華安童氏與雁門慎德堂,漳州華安童氏與雁門慎德堂????????據(jù)慎德堂《童氏族譜》記載，華安高車和臺(tái)北

生平楊慎自幼聰穎，十一歲即能作詩(shī)。十二歲，寫成《古戰(zhàn)場(chǎng)文》、《過秦論》，眾人皆驚。進(jìn)京后，寫《黃葉詩(shī)》，為李東陽(yáng)所贊賞，讓他在自己門下學(xué)習(xí)。明武宗正德六年（1511年）中式辛未科殿試一甲第一名（狀元），賜進(jìn)士及第，授翰林院修撰，參與修撰《武宗實(shí)錄》，得到蔣冕、費(fèi)宏贊賞。正德十二年（1517年）八月，武宗微行出居庸關(guān)，楊慎上疏抗諫，被迫稱病還鄉(xiāng)。明世宗即位，被召至京師，起用任經(jīng)筵講官，并經(jīng)常講述《舜典》。嘉靖三年（1524年），“大禮議”爆發(fā)，楊慎與王元正等二百多人伏于左順門，撼門大哭，自言“國(guó)家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！笔雷谙铝顚⒈娙讼略t獄廷杖，當(dāng)場(chǎng)杖死者十六人。十日后，楊慎及給事中劉濟(jì)、安磐等七人又聚眾當(dāng)廷痛哭，再次遭到廷杖。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍。描繪楊慎謫戍生活的明陳洪綬《升庵簪花圖》楊慎動(dòng)身前往戍地云南永昌衛(wèi)。從前其父廷和當(dāng)國(guó)之時(shí)，曾經(jīng)裁撤錦衣衛(wèi)冗員，有懷恨在心者趁機(jī)...

西周的立法指導(dǎo)思想之一。所謂明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罰的指導(dǎo)思想和保證。所謂慎罰，就是刑罰適中，不亂罰無(wú)罪，不亂殺無(wú)辜