伏羲是中國(guó)婚嫁制度肇啟者,婚嫁制度是人類文明的重要標(biāo)志。中國(guó)婚嫁制度源于何時(shí)，根在何處？正在甘肅蘭州召開(kāi)的

陳希遷（700～790）陳希遷，唐代高要人。12歲時(shí)出家曹溪寶林寺（今南華寺），被六祖惠能收為弟子?；菽軋A寂時(shí)，陳尚未受具足戒，遂遵師命往江西青原山居寺，拜同門人行思和尚為師，深得器重。不久，受命到南岳般若寺觀音臺(tái)，參學(xué)于懷讓禪師。后入靜居寺。唐天寶初年（742），離靜居寺，受請(qǐng)住持湖南衡山南寺。寺東有大石，平坦如臺(tái)，陳在石上結(jié)庵而居，因此，被人稱為“石頭和尚”。廣德二年（764）應(yīng)門人之邀，往端梁弘化，四方禪學(xué)者齊集門下，影響甚廣。高足有唯嚴(yán)、道悟等21人。后來(lái)，付法于唯嚴(yán)。貞元六年（790）逝世。著有《參同契》、《草庵歌》。《參同契》是陳希遷禪學(xué)思想的代表作。所創(chuàng)倡的“回互”禪法，指的是萬(wàn)殊諸法雖互不相犯，但又是相涉相入的。后來(lái)，弟子繼承宗風(fēng)，由洞山良價(jià)、曹山本寂發(fā)展為曹洞一派，即佛學(xué)中的“曹洞宗”。至五代時(shí)，又分支出云門、法眼兩系。曹洞禪后來(lái)傳入日本，流傳較廣?！秴⑼酢烦蔀槿毡尽安?..

陳元，字長(zhǎng)孫，東漢蒼梧郡廣信縣（今廣東封開(kāi)）人。其父陳欽研《左氏春秋》，是與劉歆同時(shí)的著名經(jīng)學(xué)家，曾做過(guò)王莽的老師，撰有《陳氏春秋》。陳元承父業(yè)、續(xù)研《左氏春秋》，且以考證文字、事實(shí)為主，成為著名的古文經(jīng)學(xué)大師。在東漢建武間，與桓譚、杜林、鄭興同時(shí)名著一時(shí)。曾設(shè)館洛陽(yáng)，傳授《春秋左氏學(xué)》。東漢初，鉆研古文《左氏春秋》的學(xué)者，為爭(zhēng)經(jīng)學(xué)地位，與今文經(jīng)學(xué)派的學(xué)者斗爭(zhēng)激烈。陳元是古文派最有影響的代表人物，曾就設(shè)“左氏傳博士”事，上疏光武帝劉秀，并與今文經(jīng)學(xué)派代表人物范升展開(kāi)論戰(zhàn)。光武帝接受了陳元的建議，明令設(shè)立“左氏傳博士”，而陳在被推舉的候選名單中排列第一。但因劉秀另有人選，陳并未被委任。東漢建武七年（31），陳向光武帝提出取消司隸校尉督察的建議，這是針對(duì)劉秀不信任大臣，收相權(quán)而進(jìn)諫的。但未被采納。晚年以病返鄉(xiāng)，卒于家。其平生著述有《左氏異同》和《補(bǔ)續(xù)漢書藝文志》，均未傳后世。陳元在漢代學(xué)術(shù)史上...

謝啟祚(1713－1817）：肇慶市鼎湖區(qū)桂城水坑村人。一生讀書追求功名，直到94歲方考上舉人。但他仍不滿足，還繼續(xù)上京考試。碰巧當(dāng)時(shí)乾隆皇帝準(zhǔn)備做71歲大壽，要在翰林院中挑選一個(gè)九十歲以上的老臣，在壽誕中點(diǎn)燃?jí)蹱T。因翰林院任職的一般要進(jìn)士出身，九十歲還在翰林院是非常少有的。于是只好在舉人中找尋，然后再授予翰林院官職。結(jié)果謝啟祚被選中，獲賜封翰林院檢討一職。他為乾隆皇帝壽誕點(diǎn)燃?jí)蹱T后，皇帝親手寫一對(duì)聯(lián)賜給他。聯(lián)為：“百歲登科古無(wú)今有，一經(jīng)裕后人瑞國(guó)華?！?/div> 查看全文